Caso Timofeev em Petrozavodsk

Histórico do caso

Alexey Timofeev, um residente pacífico de Petrozavodsk, discutia ensinamentos bíblicos entre amigos. Em abril de 2024, sua casa foi alvo de uma busca, após a qual o crente foi colocado sob custódia. Um mês e meio depois, ele foi liberado para prisão domiciliar. O crente foi acusado de organizar as atividades de uma organização extremista. Em maio de 2025, o caso foi encaminhado ao tribunal. Em agosto de 2026, foi proferida sentença — uma multa de 500.000 rublos.

Filtro
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    O investigador Viktor Petrov inicia um processo criminal sob um artigo extremista contra Alexei Timofeev.

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    Após as buscas, as forças de segurança detiveram e interrogaram Alexei Timofeev. No mesmo dia, é tomada a decisão de trazer o crente como acusado sob a Parte 1 do Artigo 282.2 do Código Penal da Federação Russa.

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    O investigador Petrov pede ao Tribunal da Cidade de Petrozavodsk que escolha uma medida de contenção para Alexei Timofeev na forma de detenção. A juíza Ekaterina Kanaeva envia o crente para o centro de detenção preventiva até 25 de maio de 2024.

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    Aleksey Timofeev está detido no PFRSI (centro de detenção preventiva) na colónia correcional n.º 9 em Petrozavodsk. O crente está de bom humor. Ele é amparado por cartas de familiares e amigos. Ele também tem a oportunidade de ler a Bíblia. As relações de Alexei com seus colegas de cela e administração são livres de conflitos.

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    Juíza do Tribunal Municipal de Petrozavodsk da República da Carélia Tatyana Petina muda a medida de contenção para Alexei Timofeev. Ele foi liberado do centro de detenção preventiva em prisão domiciliar até 25 de junho de 2024.

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    O tribunal muda a medida de restrição para a proibição de certas ações.

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    O investigador do Comitê de Investigação da Federação Russa para a República da Carélia, Viktor Petrov, está conduzindo uma busca em uma mulher que é testemunha no caso Timofeev. Após a busca, a mulher é interrogada.

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    O caso vai para o Tribunal da Cidade de Petrozavodsk.

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    Durante o estudo dos materiais escritos do caso, Aleksey Timofeev aponta que as informações sobre as medidas de busca operacional referem-se a outras pessoas e a um período diferente. Ele observa que suas declarações não aparecem nas transcrições, o que pode ser visto nas designações dos nomes.

    O defensor chama a atenção para a necessidade de distinguir entre as atividades religiosas das Testemunhas de Jeová, que não são proibidas, e as atividades de uma pessoa jurídica reconhecida como extremista. Segundo ele, esses conceitos são combinados nos materiais do caso, o que dificulta a avaliação objetiva das ações do réu. O advogado também observa que algumas das conclusões dos especialistas são baseadas em informações não verificadas.

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    Interrogatório de duas testemunhas de acusação.

    Um deles diz ao tribunal que, a pedido do FSB, participou de atividades de busca operacional, gravou conversas com Timofeev e outro crente. Ele observa que não sentiu pressão e poderia ter parado de se comunicar a qualquer momento, mas continuou por instruções do FSB.

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    Testemunhas da acusação estão sendo interrogadas. Um funcionário do Ministério da Justiça da Carélia relata que, em 2017, três entidades legais das Testemunhas de Jeová foram liquidadas na região, incluindo a de Petrozavodsk, mas a religião em si não é proibida.

    Outra mulher, que convidou Aleksey para trabalhar na terra, diz: "Ele está desaparecido. Contratei pessoas diferentes, mas muitas vezes são bêbados que me decepcionam, e quando trabalhei com o réu, não foi o caso."

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    O tribunal está interrogando duas testemunhas da acusação. Uma delas, uma policial reserva, diz que não conhece Aleksey Timofeev e nunca participou de uma reunião de adoração às Testemunhas de Jeová. Ela não entende por que foi revistada e convidada ao tribunal: "Eu gostaria de saber por que estou envolvida neste caso."

    A segunda mulher tem o direito de não testemunhar contra si mesma e seus parentes.

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    O tribunal analisa áudios e vídeos presentes nos autos do processo. Em um deles, um homem pede a Timofeev um conselho bíblico sobre a vida em família. O réu chama a atenção do tribunal para a alegação da acusação de que as Testemunhas de Jeová destroem famílias, porém, justamente nesta gravação, é transmitida a ideia de que o casamento, do ponto de vista de Deus, é sagrado e deve ser protegido. “O tribunal pode avaliar se esta ideia confirma ou refuta a acusação apresentada”, afirma o réu.

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    O promotor conclui a apresentação das provas. A seu requerimento, é interrogado o investigador responsável pelo caso criminal de Timofeev, Viktor Petrov, vice-chefe do departamento de investigação de Petrozavodsk do Comitê de Investigação da Rússia para a República da Carélia. A defesa chama a atenção do tribunal para o fato de que as falas atribuídas a Alexey pelo investigador não são pronunciadas com sua voz. “Posso supor que, por descuido, eu possa ter cometido esse erro”, comenta Petrov.

    O crente solicita ao tribunal que anexe documentos que refutem a acusação de que as Testemunhas de Jeová evitam cumprir obrigações civis (comprovantes de pagamento de impostos, carteira de trabalho, certificado militar e outros). O tribunal defere o pedido de Alexey.

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    Alexei Timofeev profere sua última declaração no Tribunal Municipal de Petrozavodsk.

    O promotor solicita uma pena de 7 anos de prisão para Alexei Timofeev.

    Timofeev inicia sua declaração final com uma expressão matemática em que várias variáveis são multiplicadas por zero, tornando o resultado igual a zero. Ele explica: “Todas essas acusações se baseiam em uma única falsidade, naquele mesmo zero que invalida toda a acusação.” Timofeev destaca: não há nenhuma afirmação nos materiais do processo que a acusação tenha qualificado como extremista. A leitura da Bíblia, as orações e os cultos religiosos são apresentados no processo como provas de “organização e continuação da atividade”. “Pela lei, todas as religiões são iguais”, afirma ele, referindo-se ao artigo 19 da Constituição da Federação Russa. “Mas não estaria insinuando a parte acusadora que algumas religiões são ‘mais iguais’ que outras?”

    O acusado solicita que as principais provas da acusação sejam declaradas inadmissíveis. Em particular, o estudo realizado pelo especialista L. V. Zyabkin baseia-se em trabalhos elaborados “para ajudar o missionário ortodoxo” no debate com minorias religiosas. Além disso, o objeto de análise de Zyabkin foram as transcrições baseadas em um disco compacto que posteriormente foi destruído, impossibilitando verificar sua conformidade com o original.

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