Caso Onishchuk e outros em Kirov

A Direcção de Investigação do Comité de Investigação da Federação Russa para a Região de Kirov inicia um processo criminal por fé nos termos dos artigos 282.2 (1), 282.2 (2), 282.3 (1); De acordo com a investigação, "organizaram reuniões de seguidores e membros da referida associação [das Testemunhas de Jeová] em vários apartamentos em conformidade com as ações características dessa associação, expressas no canto conjunto de cânticos bíblicos, aprimorando as habilidades da atividade missionária, estudando literatura religiosa, a chamada "Sagrada Escritura" (Bíblia), que está incluída na Lista Federal de Materiais Extremistas Contendo a Doutrina das Testemunhas de Jeová". As vítimas inocentes dos agentes da lei são: Andrzej Onischuk (nascido em 1968), Vladimir Korobeynikov (nascido em 1952), Andrey Suvorkov (nascido em 1993), Yevgeny Suvorkov (nascido em 1978), Maxim Khalturin (nascido em 1974), Yuri Geraskov (nascido em 1956), Vladimir Vasilyev (nascido em 1956).

Buscas estão sendo realizadas nas casas dos fiéis. 5 pessoas foram detidas: Onischuk, Korobeynikov, Khalturin, Andrey Suvorkov e Yevgeny. Durante as buscas, todos os aparelhos eletrônicos foram apreendidos, inclusive os pertencentes a parentes que não professam a religião das Testemunhas de Jeová.

O tribunal decide deter Andrey Suvorkov e Maksim Khalturin.

Por decisão judicial, Onischuk, Korobeynikov e Yevgeny Suvorkov também são enviados para o centro de detenção preventiva. Yuriy Geraskov e Vladimir Vasilyev estão na condição de réus.

O Tribunal Regional de Kirov está analisando o recurso de cinco fiéis detidos para mudar a medida de contenção. O tribunal liberta Vladimir Korobeynikov em prisão domiciliar devido à doença de sua esposa e filha, que não têm ninguém para cuidar.

O tribunal altera a medida de contenção em relação a Andrey Suvorkov e Maxim Khalturin, substituindo a detenção pela prisão domiciliar.

O Tribunal Distrital de Pervomaisky de Kirov se recusa a estender o período de detenção de Yevgeny Suvorkov, investigador de casos especialmente importantes do Departamento de Investigação do Comitê de Investigação da Rússia para a Região de Kirov. O tribunal impõe-lhe uma medida de contenção mais branda - prisão domiciliária. Apenas o cidadão polonês Andrzej Oniszczuk permanece no centro de detenção provisória.

O tribunal estende a estadia de Andrzej Oniszczuk no centro de detenção preventiva até 2 de outubro de 2019.

O juiz cancela a prisão domiciliar de Andrei Suvorkov, suavizando sua medida de contenção até que ele reconheça não sair.

O juiz do Tribunal Regional de Kirov, Alexander Moseev , satisfaz o recurso de Andrzej Oniszczuk e o deixa ir para casa por conta própria. Onischuk ficou em cativeiro por quase um ano (3 dias no centro de detenção temporária e 327 dias no centro de detenção provisória-1 na região de Kirov), não podendo se comunicar com sua esposa.

O juiz distrital de Pervomaisky, Alexei Zhizhin, liberta Yevgeny Suvorkov, Vladimir Korobeynikov e Maxim Khalturin da prisão domiciliar. O juiz acredita que eles não poderão interferir no processo penal, por isso é inadequado continuar mantendo os fiéis em prisão domiciliar. O tribunal também rejeita mais uma vez o argumento do investigador de que os réus "podem continuar a se envolver em atividades criminosas". Os próprios réus não admitiram culpa porque não cometeram nenhum crime e a liberdade religiosa era garantida pela Constituição.

O caso dos crentes é submetido ao Tribunal Distrital de Pervomaisky de Kirov.

Após uma longa doença, Yuriy Geraskov, de 64 anos, morreu. O investigador sabia do estado de saúde dele, mas não parou o processo criminal, embora tenha optado por uma medida relativamente leve de contenção para Yuri - um compromisso escrito de não sair do local. O estresse de ser perseguido por sua fé teve um impacto negativo na saúde de Yuriy.

O tribunal decide separar as acusações contra Vladimir Korobeynikov do processo criminal, após o que suspende o processo neste caso separado.

A audiência no processo criminal original, no qual permanecem as acusações contra A. Onischuk, E. Suvorkov, A. Suvorkov, M. Khalturin e V. Vasilyev, está marcada para 21 e 30 de dezembro de 2020.

O juiz do Tribunal Distrital de Pervomaisky de Kirov, Nikolai Fufachev, rejeita a moção para suspender o processo no caso de Vladimir Korobeynikov em conexão com a pandemia. O tribunal satisfaz as petições do promotor Opaleva e do réu Korobeynikov para unir os casos criminais e novamente junta o caso do crente ao caso de Onischuk e outros.

Em conexão com a consolidação dos casos, o julgamento dos seis crentes começa novamente. A audiência foi adiada devido ao não comparecimento do advogado. A próxima reunião está marcada para o dia 15 de fevereiro de 2021.

O tribunal está interrogando a testemunha de acusação Alexei Maslov, chefe do departamento do CPE. Ele conta que seu departamento começou a se interessar pelas atividades das Testemunhas de Jeová em 2012. Maslov informa o tribunal de informações sem indicar a fonte de seu conhecimento. Ele também não tem provas de que os réus mantinham literatura proibida para distribuição. Nem discriminação por motivos religiosos nem ódio religioso por parte das Testemunhas de Jeová foram encontrados pelo funcionário da CPE. Maslov não ouviu pedidos de ações violentas dos réus. Ele confirma que a religião das Testemunhas de Jeová não é proibida.

No período de 22 de julho de 2021 a 8 de fevereiro de 2022, são realizadas mais de 20 audiências judiciais, nas quais os materiais do caso são estudados, testemunhas de acusação e testemunhas secretas "Ivanov" são interrogadas, provas materiais são examinadas.

O estudioso religioso Sergei Ivanenko está sendo interrogado. Ele explica a diferença entre as atividades das pessoas jurídicas das Testemunhas de Jeová, que deixaram de existir em 2017, e a prática da religião por crentes comuns.

Diz ainda que a decisão do STF de 20.04.2017 não proibiu a prática da religião das Testemunhas de Jeová. Sergey Ivanenko explica que os grupos religiosos das Testemunhas de Jeová não lidam com questões de pessoas jurídicas, portanto, não se pode presumir que eles continuem suas atividades proibidas.

Ele continua dizendo que, do ponto de vista dos estudos religiosos, as Testemunhas de Jeová são uma denominação cristã cujos seguidores se voltam para Deus pelo nome de Jeová, baseiam sua doutrina apenas na Bíblia e vivem de acordo com os padrões cristãos.

Ele cita os resultados da pesquisa: os princípios utilizados pelas Testemunhas de Jeová contribuem para fortalecer a família, não para romper; As testemunhas aprendem a respeitar as autoridades, não participam de greves, protestos, atos terroristas, não recusam tratamento, cumprem o mandamento de não aprender a lutar e não pegar em armas, ir para o serviço alternativo.

Quando perguntado quem é o responsável pela denominação religiosa das Testemunhas de Jeová, Ivanenko explica: "Deus está no comando. Há um Corpo Governante na Terra, que é uma instituição puramente canônica. As Testemunhas de Jeová não têm líderes na Terra".

Sergey Ivanenko é perguntado: "Pode-se dizer que as Testemunhas de Jeová são sectárias?" Ele responde: "Este termo é frequentemente usado para difamar, mas o próprio conceito significa 'uma cisão de uma fé maior'. No entanto, as Testemunhas de Jeová não se separaram, mas surgiram como um novo círculo de estudo bíblico. A seita também está fechada, e as Testemunhas de Jeová estão abertas, pregam... Além disso, de acordo com a lei, para reconhecer uma comunidade como tradicional, é necessário que ela exista há 50 anos. Formalmente, no caso das Testemunhas de Jeová, mais de cem anos se passaram... Simeão Kozlitsky foi o primeiro seguidor da religião das Testemunhas de Jeová no Império Russo, no final do século XIX.

Após o interrogatório, a pesquisa religiosa de Sergey Ivanenko é anexada aos autos.

O procurador pede um exame de caligrafia no centro forense do Ministério da Administração Interna.

Evidências materiais são examinadas, como folhetos sobre os temas: "Instrução Sábia aos Casais", "Percorra o Caminho da Bondade", "Esposas, Maridos Profundamente Respeitados", "O Nome de Deus na Música Russa", etc.

O tribunal recebe a conclusão de um exame forense de caligrafia repetido. Confirma que as assinaturas em cópias de recibos bancários pertencem aos réus. No entanto, o Ministério Público não pode fornecer os documentos originais, e não foi realizado um exame informático da autenticidade das cópias dos recibos.

O tribunal defere o pedido do promotor para incluir nos autos duas sentenças das Testemunhas de Jeová de Kirov - nos casos de Tokarev e Shamov.

O promotor pede uma sentença de prisão em uma colônia para cinco fiéis: Andrzej Oniszczuk 6,5 anos, Yevgeniy Suvorkov, Andrey Suvorkov e Maksim Khalturin 6 anos e 3 meses cada, Vladimir Korobeynikov 3 anos e 3 meses. Além disso, o promotor pede ao crente Vladimir Vasilyev que imponha uma multa de 900.000 rublos.

O promotor pede que Yuriy Geraskov, que morreu em abril de 2020, seja considerado culpado e encerre o processo criminal contra ele em conexão com sua morte.

Todos os réus fazem suas alegações finais. O tribunal se retira para a sala de deliberação para a sentença.

O juiz Timur Yusupov inicia o anúncio da decisão de encerrar o processo criminal contra Yuri Geraskov. O volume do documento é de 120 folhas. O anúncio do veredicto continuará em 3 de junho.

O juiz Timur Yusupov considera todos os réus culpados e impõe penas suspensas. Andrzej Oniszczuk é condenado a 6 anos e 6 meses; Andrey e Evgeny Suvorkov recebem 6 anos e 3 meses cada; Maxim Khalturin — 6 anos e 2 meses; Vladimir Korobeynikov foi condenado a 3 anos e 3 meses, e Vladimir Vasilyev a 2 anos e 6 meses. Yuriy Geraskov também foi considerado culpado de extremismo, mas o processo criminal foi arquivado devido à sua morte.