写真:アルカディ・アコポヴィッチ・ハコビャン(2018年)
写真:アルカディ・アコポヴィッチ・ハコビャン(2018年)
プロフラドネンスキー市裁判所のドックには、アゼルバイジャンの領土での民族的暴力からプロフラドヌイ市(カバルディノバルカリア)に逃れ、生涯を自分の手で働いた70歳のアルカディ・アコポヴィチ・ハコビャンがいます。アルカディア・アコポヴィッチは宗教上はエホバの証人であり、それゆえに彼は現在「過激主義」(ロシア連邦刑法第282条第1部)という条項で起訴されている。
この告発は、エホバの証人の宗教の信者ではないが、いくつかの宗教的集会に出席した後にのみ、ハコビャンに代わってエホバの証人の出版物を大量に配布したと主張する5人の検察側証人の証言に基づいている(それ自体は信じがたい)。さらに、これらの人々は、礼拝中にハコビヤンが他の宗教を批判するスピーチをしたと主張しています。これに先立ち、ハコビャンはロシアの調査委員会に、この5人の証人を虚偽の証言で刑事責任を問うよう要請した。しかし、彼の刑事告訴はまだ適切に審査されていません。
裁判所は2017年5月16日にこの事件の審理を開始した。事件の9巻が読み上げられ、検察側の証人尋問が行われた。証拠が乏しいため、検察官は、文献配布の事実を見ず、宗教儀式にも参加せず、信者に対する捜査活動にのみ参加した検察警察官を証人として関与させました。2018年1月10日、検察官は証拠提出の完了を発表した。
2018年1月11日、30日、31日、弁護側は証拠を法廷に提出した。弁護団は、犯罪そのものはなかった、つまり、ハコビャンは検察側の証人が話したような演説をしなかったと主張している。興味深いことに、弁護団は検察側証人の携帯電話の位置に関する情報を法廷に提供したところ、指定された日に礼拝堂の近くにいた携帯電話はなかったことが判明しました。検察側の証人は、何とかして自分を正当化するために、信者は「礼拝に携帯電話を持ち込むことを禁じられていた」ため、「携帯電話を持って行かなかった」と虚偽の供述をした。当然のことながら、弁護士は、携帯電話が禁止されていないこと、信者が礼拝に携帯電話を持参し、病気の人のために霊的な番組を放送しているという証拠を法廷に提出することもできました。これは偽証のさらなる証拠となった。さらに、検察側の証人は、礼拝棟の内部と礼拝が行われた宗教団体の構成の両方を誤って名付けました。最後に、これらの市民が礼拝に出席していなかったという多数の証言が法廷に提出された。
被告の妻であるソーニャ・ハコビャンは、弁護側の証人として尋問された。アルカディ・アコポヴィッチとは異なり、彼女はバプテスマを受けたエホバの証人ではありません。それにもかかわらず、彼らは約40年間幸せな結婚生活を送っています。25年前にエホバの証人の一人になって以来、夫が彼女や子供たちに宗教を変えることを強要したことは一度もありません。これらすべては、ハコビャンに対して提起された「過激主義」の非難とは一致しない。国籍、文化、宗教の異なる人々を含む家族と隣人の両方がアルカダを尊敬し、親切で思いやりのある人物として彼を知っています。
この事件の審理は、2018年2月20日10:00にプロフラドネンスキー市裁判所で続けられます。
