被告ヴィタリー・シリフの最終陳述（カリタンにて）

書き起こし:

裁判所の皆様、この事件を長い時間かけて審理していただき、また最終陳述の機会をくださったことに感謝いたします。

少し歴史を振り返りたいと思います。2009年、当時首相であったウラジーミル・プーチン氏が、私の住んでいたノヴォクズネツク市を訪問しました。彼は同僚と共に「ポロスヒンスカヤ」鉱山を視察し、食堂に立ち寄り、作業員たちと交流しました[...]。

ニュースでは、彼が自らの宗教的信条を表明する様子が放送されました。テレビで放映されました。彼は自らの宗教的信念や感情を隠すことなく表現していました[...]。

...およそ二千年前、他の政治指導者たち、たとえばポンテオ・ピラトや、大祭司ヨセフ・カヤファは、イエス・キリストの時代に、イエスに対して甚だしい不敬と不正義を示しました。彼らはイエス・キリストを逮捕し、十字架につけました。

イエス・キリストは三日後、天の父によって復活させられました。聖書によると、その名前はエホバです。イエスは復活した後、弟子たちに興味深い使命や仕事、任務を与えました。私の手元にあるのは、総主教の祝福により発行された権威あるロシア正教の聖書です。ここにはイエスの言葉が記されています。「天と地のすべての権威が私に与えられています。それゆえ行って、すべての国民を父と子と聖霊の名によってバプテスマし、私が命じたすべてのことを守るよう教えなさい」。イエスは「行って、我が国だけでなく、全世界で教えなさい」と述べています。

そして、閣下、検察官は、私が部分的に罪を認めたと言いました。私の罪とは一体何でしょうか。聖書には「行って、イエスが命じたことを人々に伝えなさい」と書かれています。そのため私は自分の宗教的信条を伝えていました。イエスに喜んでもらいたい、彼の使命を果たしたい、一人でも多くの人に知識を伝えたいと思っただけです。これは憲法に沿ったことであり、私はイエス・キリストとその天の父に関する宗教的知識を広める権利を持っています。私が自分を有罪だと感じるべき理由などあるでしょうか、なぜ恥じなければならないのでしょうか。これが何か過激な行為でしょうか。むしろ、これこそ私には名誉です。罪深い人間である私たちに、イエス・キリストについてすべての国民に伝える信頼が与えられています。

ある時、1990年代半ば、二人の女性が私たちの家の扉をノックしました... 彼女たちが誰か、なぜ聖書を持って我が家を訪れたのかは分かりませんでした。当時チェチェンで軍事作戦が行われており、私の弟もそこで亡くなりました。私は信仰心のない人間で、信者をからかうこともありました。ソ連時代の教育がそうでした。しかし、私は疑問を持っていました。「もし信者が来たら、弟が死んだ後、彼は地獄か天国か、ついでに聞いてみよう」と思いました。

彼女たちは聖書でその答えを示してくれました。当時は他の訳がなかったため、シノダル訳の聖書でした。彼女たちは死者に何が起こるかを示してくれました。閣下、ご存じのとおり、私は信じませんでしたが、彼女たちが聖書で示したことには少し心を動かされました。

私は自分の住んでいた場所にあるロシア正教会に行きました。当時、ソヴェツカヤ広場にありました。彼女たちの言ったことが正しいか確かめたかったのです。教会にいた二人の女性の奉仕者に聖書を頼むと渡してくれました。「我が家にエホバの証人の信者が来て、死者に何が起きるかを示し、神の名はエホバだと言った」と伝えました。私は正教版の聖書でそれを確かめたかったのです。教会で聖書を開いてもらい、「確かにエホバの証人は真実を言っている、だましていない」と言われました。「でも、彼ら、エホバの証人とは付き合わない方がいい。彼らは我々とは違う」とも言われました。それを覚えています。私はエホバの証人とは関わりたくありませんでした。でも、彼女たちが聖書で私の疑問に答えを示してくれたことは強く心に残りました。聖書から得たこと、死者に何が起こるかを伝えたいと強く思うのに、どうして黙っていられるでしょう。イエス自身がそれを伝えるよう命じていました。

神の名について... 検察官は証人に「彼は神の名について語っていましたか」と尋ねていました。自分が有罪だと感じる理由はありません。神に名前があると知ったのに、どうして黙っていられるのでしょうか。聖書には「主の祈り」があります。多くの教派のクリスチャンがこの祈りを唱えています。マタイ6:9には、イエスの模範の祈りが記されています。「天にいます我らの父よ、御名があがめられますように」。イエスは、父の御名が聖別されるよう祈るよう教えました。これが守るべき名です。

また、ヨハネによる福音書17章6節にも、イエスは「父よ、私はあなたの御名を人々に明らかにしました」と語っています。つ …