サマラにおけるポロセンコらの事例
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サマーラ地方のロシア連邦保安庁(FSB)捜査部第一支部の上級捜査官、I・A・イヴェンスキー司法長官が、セルゲイ・ポロセンコ、デニス・クジャニン、ニコライ・ヴァシリエフに対する刑事事件を提起。信者は過激派組織の活動を組織した疑いがある(ロシア連邦刑法第282条第2項第1部)。
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サマラでは信者の大量捜索が行われている。23歳の男性は、治安部隊にノートパソコンのパスワードを教えることを拒否したため、脅迫や加熱されたやかんによる拷問を受けたと報告している。
ポロセンコ、クジャニン、ワシリエフは拘束され、一時拘禁施設に入れられる。
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サマーラ地方裁判所は、2ヶ月間の拘禁という形で、信者に対する拘束措置を選択しました。
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デニス・クジャニンとセルゲイ・ポロセンコは、サマーラ地方の第1公判前拘禁所に移送される。
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弁護士は一時拘置所にいるニコライ・ワシーリエフを訪ねる。信者は逮捕の詳細を次のように語っています:アパートに入るために、治安部隊はドアを壊し、彼らが入ると、彼らは銃器で脅し、ニコライを殴打しました。
容疑者は持病があり、継続的に薬を服用しています。信者は一時拘禁施設に申請書を提出し、殴打を記録するための健康診断を依頼した。
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弁護士は、サマーラ地方の第1公判前拘禁施設にいるデニス・クジャニンとセルゲイ・ポロセンコを訪ねる。2人の信者は隔離されている。デニスは、独房の中が寒いので風邪の兆候に気づき、マットレスなしで眠らなければならないと報告します。彼はまだ聖書を持っておらず、信者はまだ支援の手紙を受け取っていません。
セルゲイ・ポロセンコは、4人の囚人がいる3ベッドの独房に入れられているので、テーブルの上で寝ています。彼は必要な薬と聖書を持っています。
セルゲイ・ポロセンコは、ロシア連邦刑法第282条第2項第1部に基づく犯罪を犯した罪で起訴されている。
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イヴェンスキー捜査官は、生後6ヶ月の赤ん坊の父親であるアラム・ダニエリャンに対する刑事事件を開始する。信者は、ロシア連邦刑法第282.2条第1部に基づく犯罪を犯した疑いがあります。刑事事件は、ポロセンコらの事件と1つの手続きに統合されます。
捜査関係者によると、信者らは2020年12月から2021年12月にかけて、サマーラ地方の「ロシアのエホバの証人行政センター」の活動を再開した。
真夜中ごろ、警察官がサマーラ空港でダニエルさんを拘束した。身辺調査の際、パスポート、携帯電話、航空券が押収された(信者は故郷アルメニアを訪問する予定だった)。
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ダニエルには永住地があり、家族と幼い子供がいるにもかかわらず、捜査官のイヴェンスキーは信者の拘留を主張している。彼は、アラム・ダニエリャンは、より穏やかな自制策を選べば、捜査から身を隠したり、物的証拠を破壊したりできると信じている。
サマーラ地方裁判所は、2022年2月14日までの拘禁という形で、ダニエリアン氏に対する拘束措置を選択した。彼は一時拘禁施設に入れられる。
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ニコライ・ワシーリエフがサマーラ地方の第1公判前拘禁所に移送されたことが判明する。
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ニコライ・ヴァシーリエフが重い病気で入院していたことが判明する。まもなく彼は公判前拘置所に移送され、医務室に入れられる。
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約300日間の投獄の後、4人の信者は2023年2月14日まで特定の活動を禁止された状態で釈放された。彼らの動きを追跡するために、電子ブレスレットが彼らの足に装着されます。
裁判所の出口で、アラム、デニス、セルゲイ、ニコライは、30人の支援グループから拍手で迎えられました。信者は自分の健康状態について不平を言いません。
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4人の信者に対する訴訟は、サマラのサマラ地方裁判所に提出されました。裁判官のドミトリー・デルノフが検討します。
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検察官が起訴状を読み上げる。被告らは意見の相違を表明する。
アラム・ダニエリアンは、クリスチャンとして、祈りや歌を歌うことを含め、他の人と一緒に神を崇拝することは重要であり、これは彼の憲法上の権利であると言います。
セルゲイ・ポロセンコは、捜査は過激主義の兆候を証言する彼の具体的な供述を一切もたらさなかったと述べている。彼は、エホバという名前に言及すること自体は、個人または人々のグループが何らかの法人に属していることを示すものではないと述べています。
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検察側の証人で、ポロセンコ一家の捜索に参加したFSB工作員N・A・クーリックが尋問されている。
証人は、被告が事件ファイルに慣れるのに時間がかかりすぎたと述べている。弁護士の質問に対して、クーリックは「わからない」「覚えていない」と答えるか、事件ファイルにあると答える。
アラム・ダニエリャンさん、デニス・クジャニンさん、ニコライ・ワシリエフさんは、弁護士の診察を拒否している。ダニエルは妻の弁護参加を求める嘆願書を提出する。
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裁判所は、セルゲイ・ポロセンコが合意に基づく弁護士の依頼を拒否する申立てを受理した。
デニス・クジャニンは、近隣の都市に出勤する機会を持てるよう、拘束の尺度を変更するよう裁判所に求めている。裁判所はこれを拒否する。
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法廷は、2017年までエホバの証人の礼拝に出席していた証人ハリトーノフを尋問している。彼は、被告との会話は聖書を学ぶことだけであり、「プロパガンダ的な性質のものではなかった」と答えています。検察官は法廷にハリトーノフの最初の証言を読み上げるよう求める。
もう一人の証人、イェガニャンは、エホバの証人について繰り返し攻撃的に語っていますが、デニス・クジャニンしか知らないと言います。尋問後、イェガニャンは被告に向かって「近い将来、さらに多くの信者を投獄する」と脅した。
同時に、両証人は、被告らがロシア連邦の憲法秩序を転覆させるという呼びかけを聞かず、他者に対する過激主義の兆候も見なかったことを確認している。
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裁判所は事件の資料を調べます。検察官は、エホバの証人の法人に関する2014年の文書と、2009年に作成された彼らの文献の調査を読み上げます。後者は、エホバの証人が常に当局に忠実で従順であり、他の宗教の代表者に寛容であることを認めています。
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証人尋問が行われている。そのうちの一人は、ビデオリンクを介してアラム・ダニエルヤンと聖書を学び、彼らの会話を密かに録音しました。目撃者は、彼を優れたスピーカーであり、才能のある教師であると述べています。アラム被告と他の被告とはオンラインでしか知り合いがなく、違法行為を求める声は聞いたことがない。
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元エホバの証人だった少女が尋問されています。彼女は、違法行為、公務の遂行の拒否、暴力の扇動、国家体制の転覆に関する被告からの呼びかけを聞いていませんでした。証人は自発的に礼拝に出席し、教育的な内容で、聖書について議論されました。少女は、エホバの証人の法人が過激派として認識されていることに驚いています。
裁判官は、被告の予防措置を2024年1月20日まで延長します。
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検察官は、エホバの証人の地元コミュニティの宗教的文書、信者のリスト、メッセンジャーでの彼らのやり取りを詳細に話します。
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ビデオ会議によると、宗教試験の編纂者であるガリウリンR.R.とガリエフL.M.検査費用はFSBが負担していたことが判明した。裁判官は、専門家の宗教に関する質問を取り除きます。
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検察官は、事件の最終巻(28-35)の発表を終える。法廷は、捜索中に押収された聖書などの物的証拠を調べる。ニコライ・ヴァシリエフは、押収された文献が連邦過激派資料リストに含まれているという証拠は、捜査によっても得られなかったと指摘する。
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弁護側は、アラム・ダニエリアン氏の従業員2人とその親族を尋問している。彼らは、被告が正直で、思いやりがあり、法を順守する市民であり、悪い習慣がないことを知っています。彼は政治問題の議論に参加したことはなく、誰かを憎しみや敵意に駆り立てることもなく、彼から過激な発言を聞くこともありませんでした。
被告らは、包括的な心理的・宗教的検査の結論に裁判所の注意を喚起する。それは、信者が宗教団体であり、その集会が非公式であることを強調しています。参加者を名前で呼び合う形式、および「兄弟」と「姉妹」という言葉の使用は、彼らが互いに平等であり、位置による区分がないことを示しています。
調査の結論によると、信者の言葉には、国家的または社会的基盤における市民の劣等性のプロパガンダ、家族関係を断ち切る動機、または過激派活動を実行する動機は含まれていません。
セルゲイ・ポロセンコは、事件ファイルに提示された銀行カードと個人記録は、彼が過激派活動に従事していたことをいかなる形でも証明していないと述べている:「むしろ、彼らの存在は、私が社会に生きており、ビジネス上の評判を持っていることを示唆している」。
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被告に肯定的な特徴を付けるための動議が提出されました。
弁護側の証人(被告人の知人や親戚)が尋問されます。そのうちの5人はエホバの証人ではないが、宗教の違いが被告との間に意見の相違や論争を引き起こしたことは一度もないと述べている。
デニス・クジャニンは法廷で、捜索中に、彼から押収されたラップトップのメモリに2つの新しいフォルダが現れ、それらには事件ファイルの起訴状に含まれる情報が含まれていると語った。
ドミトリー・デルノフ判事は、クジャニンの家宅捜索に居合わせた人物を尋問するために召喚するよう秘書に指示する。
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デニス・クジャニンの家を捜索したFSBのタスクフォースは尋問されている。結局のところ、信者のラップトップのデスクトップに新しいフォルダを作成し、検索中にそこにドキュメントを追加するように技術者に指示したのは、探偵によって与えられました。治験責任医師は、これらの行動をプロトコルに反映しませんでした。
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被告は、ロシアのエホバの証人に関するECHR の決定に関する 事件の資料についてコメントし、「結果として、自分の宗教を唯一の真の宗教として宣言することは、宗教的憎悪の扇動と見なされ、社会的に危険な結果を伴うという主張は、捜査官の一種の憶測です...検察側による証拠の尋問も、目撃者の証言も、尋問も、被告が宗教的憎悪を扇動したり、何らかの理由で暴力を宣言したりしたという事実を証明するものではなかった。
法廷は1時間、アラム・ダニエルが男性と聖書の教えについて話し合うビデオ録画を見る。
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被告らが参加した礼拝の録音が聴取される。
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裁判所は、礼拝の音声録音、特に赦しと紛争解決の重要性を説いた「愛を着けて」に関する報告書を聴取し続けている。
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サマラでの被告アラム・ダニエルヤンの最終陳述書 サマラでの被告セルゲイ・ポロセンコの最終陳述書 サマラでの被告デニス・クジヤニンの最終陳述 サマラでの被告ニコライ・ヴァシリエフの最終陳述書 - #
アラム・ダニエリャン、デニス・クジャニン、セルゲイ・ポロセンコ、ニコライ・ヴァシリエフはサマーラのSIZO-1にいます。彼らは手紙を書くことができます。
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セルゲイ・ポロセンコとニコライ・ワシリエフは、トリアッティ第4公判前拘禁センターに移送される。彼らは手紙を書くことができます。
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ニコライ・ワシリエフとセルゲイ・ポロセンコは、現在もトリアッティの公判前拘置所に収監され、控訴を待っている。ワシーリエフは2床の独房に、ポロセンコは4床の独房に拘禁されている。信者は定期的に愛する人から小包を受け取りますが、何らかの理由でまだ手紙を受け取っていません。未決拘禁施設の管理者や同房者との関係は正常である。
評決後、ポロセンコは妻や他の親戚と何度か面会した。ワシリエフは、慢性疾患に必要な薬を定期的に服用する機会があります。
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セルゲイ・ポロセンコとニコライ・ワシーリエフが未決拘禁所を出て、刑期前の場所に移っていることが判明する。
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ニコライ・ワシリエフとセルゲイ・ポロシェンコは、信仰のために刑に服するためにモルドビアの第12矯正コロニーに連れて行かれたことが知られる。
4人の信者全員がモルドビアの流刑地第12におり、そこで信仰のために刑に服することになります。
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ニコライの生活環境は許容範囲内ですが、夕方には電話に大行列ができているため、親戚に電話をかけるのは難しい場合があります。ヴァシリエフは前向きな姿勢を維持しようとし、適切な毎日の養生法で感情的な健康をサポートします。信者は必要な薬を受け取るのを待っています。余暇には、何人かの囚人に英語を教えています。彼は聖書を持っています。手紙は定期的に届きます。
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デニス・クジャニンは2階建ての兵舎に収容されており、そこには約80人が住んでいます。拘禁の条件は満足のいくものである。信者と行政や囚人との関係は正常です。
デニスは心を失わない。彼は図書館の聖書を読む機会があります。手紙はサポートの源としても機能します。