ロシア連邦ノボシビルスク州調査委員会の調査総局は、第282条第2項(2)に基づき、信仰に関する刑事事件を開始する。調査によると、「彼らは集団的な宗教儀式の実施に参加し、エホバの証人の宗教、エホバの証人の宗教を市民に広める方法と方法を教え、寄付の形で資金を集めました」。法執行官の無実の犠牲者は、ヴィタリー・ポポフ(1967年生まれ)、マキシム・エレメエフ(1987年生まれ)です。
ヴィタリー・ポポフの家に、法執行官が召喚状なしで現れ、尋問のために捜査部門に一緒に行くように頼む。そのうちの1人は、ロマン・ログヴェンコフの名前で証明書を提示します。
ヴィタリーは、特に重要な事件の捜査官A・ブリュズギンから4時間以上尋問を受ける。彼はポポフを挑発して自責の念を抱かせようとしている。ブリュズギンは信者に礼拝の写しを差し出す。
ヴィタリーは証言を拒否する。ブリュズギンは彼を刑事事件で起訴する。ヴィタリーはこれに異議を唱え、罪を認めない。
捜査官はポポフを捜査委員会に召喚し、起訴と尋問を行う。ヴィタリーは無罪を主張した。彼は、彼の宗教が迫害の唯一の理由であるため、この刑事事件は彼の信仰に対する弾圧であると考えています。
捜査官はヴィタリーに圧力をかけ、1週間以内に刑事事件の21巻(約5,000ページ)に精通するよう主張する。
検察官が起訴状を読み上げる。ポポフ被告は無罪を主張した。
告発に対する彼の態度を表明し、20.04.17の最高裁判所の決定は法人を清算したが、エホバの証人の 信仰を評価しておらず 、ロシア連邦憲法第28条はロシアのすべての市民にあらゆる宗教を実践する権利を与えていると指摘した。
「起訴内容から、宗教を実践する権利を行使したというだけで投獄されることになる」とポポフは述べた。そして、裁判官の方を向いて、「あなたは、弁護士として、また一人の人間として、私が生涯をかけて遂行するつもりであるクリスチャンの神への奉仕と、私とは全く正反対で異質な過激主義との間の顕著な違いに気づくでしょう」と付け加えました。
被告は、自由な弁護士の出廷を拒否し、国連の恣意的拘禁 に関する作業部会 の見解を事件ファイルに含めるよう申し立てる。裁判所は、自由な弁護士の出廷を拒否する要求を認めたが、国連作業部会の意見は、その出自を立証できないとして、認めることを拒否する。
次回の審理は8月13日15:00に予定されています。
州検察官は、 ユーリ・サヴェリエフの刑事事件において、以前の裁判所の判決が彼女の議長の下で行われたことを理由に、イリーナ・ツィガンコワ判事に異議を唱えている。弁護側は、この挑戦を支持します。裁判所は、イリーナ・ツィガンコワ判事の忌避請求を認めることを決定した。
ナタリア・デビャトコ判事は、ロシアにおけるエホバの証人の迫害に関する国際機関の意見と、ロシアの人権 擁護活動家 の意見に関するすべての付録を本件に添付する。
検察側の証人である83歳の信者は、レーニンスキー地方裁判所で尋問を受けている。彼女は、被告が過激主義や憲法秩序の暴力的な変更を求めたことは一度もないと指摘する。「それはただの作り話です。クリスチャンがどうして悪いことを呼びかけることができるでしょう」と彼女は言います。年配の女性は、ヴィタリー・ポポフを親切な人で、いつでも助けてくれる人だと特徴付けています。また、証人は、尋問の記録には捜査官による訂正が含まれており、記録の多くを聞いたのは今回が初めてであると説明しています。
法廷は、ヴィタリーを肯定的に語り、正直でまともな人物であると述べる別の検察側証人に尋問している。彼は数年間被告と連絡を取っていなかったが、彼は彼が穏やかで勤勉な男であり、いつでも助ける準備ができていたことを覚えている。
証言は被告人の配偶者によって行われます。彼女は、ヴィタリーの夫として、また従業員としての肯定的な資質を指摘し、それは彼の周りの誰もが評価したと述べている:「彼が仕事を辞めたとき、彼はそこで辞めることを余儀なくされましたが、職場の従業員は彼が去ることを泣き叫びました、なぜなら、彼らはいつも彼を頼りにすることができ、彼は決して彼らから何も盗むことはなく、彼はいつも仕事に対する彼らのすべての願いを叶えていたからです。彼はとても良心的でした」
検察側証人V・ウラコフが質問に答える。彼はエホバの証人について肯定的に語り、彼らの教えは隣人への愛に基づいており、かつて彼が出席した集会は善行だけを求めていたと述べています。彼はまた、彼にプレッシャーはなく、文献は有用であり、寄付は自発的であり、誰も誰かを強制しなかったと述べています。具体的な金額は支払っていません。お金があれば自発的にそこに置いてもらえるし、そうでなければ、まぁ、報告を聞きに来て、さようなら、帰っていきました。ですから、寄付は自発的なものでした」さらに、彼はヴィタリー・ポポフを肯定的に描写しています。
次は検察側証人リュドミラ・ティムシナ。彼女はクリスチャンの集会について肯定的に語り、「コミュニケーションが行き届き、静かで落ち着いていて、対立する状況はありませんでした」と言います。彼女はまた、被告について「いつも有益なアドバイスをくれる良い人で、とても親切で、資格があり、そのような人はめったにいない」と話しています。
検察側の証人シェフツォフは、エホバの証人の教えに同意しないと証言する。しかし、彼はヴィタリー・ポポフを肯定的な面で「親切で思いやりのある人、助ける準備ができている人」として特徴付けています。シェフツォフは、その回答の中で、LROとキリスト教会衆の概念を区別している。彼はエホバの証人が説くことを、「1914年以来、イエスは王として天に君臨し始め、目に見えない霊的な人です。人間は、神に従うなら、地上の楽園で永遠に生きるでしょう。残りの民はハルマゲドンで滅び、神に不従順である。シェフツォフはまた、寄付は常に自発的なものであり、「このエホバの証人はキリストと初期のキリスト教徒を模倣している」と述べている。
別の検察側の証人は、被告を知らず、初めて会ったと証言している。検察官はアパートを借りることについて彼女を尋問し、事件の本案とは関係のない事実を突き止める。
レニンスキー地方裁判所は、20年以上前にエホバの証人の礼拝に出席した検察側の証人を尋問している。彼は、ヴィタリー・ポポフは特別な地位に就いておらず、彼からの訴えや扇動はなかったと説明しています。資金については、文献は無料で、すべての費用は自発的な寄付によってのみ賄われていたと証人は指摘しています。
サービスのトランスクリプトが調べられます。ヴィタリーは、「LROの創設者の集会ではなく、平和的な宗教集会が開催されています。プロトコルは作成されず、聖書の話題だけが議論されています。そして、この会議では、私が非難されている過激主義の兆候は見られません。例えば、憲法秩序の基盤における暴力的な変革、テロ活動の正当化、排他性のプロパガンダなどである。それに、私はこの会議に全く出席していませんでした。
検察側の証人であるザエフ専門家は連絡を取らず、裁判所は彼の証言書を事件に添付し、公聴会で読み上げられる。ヴィタリー・ポポフは、エホバの証人の宗教に関するザエフの証言は誤りであると宣言し、エホバの証人について正反対のことを言っている2冊の本を書いた宗教学者イワネンコを例として挙げています。
法廷は、健康上の理由で公聴会に出席できない秘密証人N.イワノワの証言を検討する。
弁護士は、ヴィタリー・ポポフの勤務地の特徴、インセンティブと感謝に関するワークブックからの情報、妻の慢性疾患に関する医療文書のコピーをケースに添付する請願書を提出します。ナタリア・デビャトコ判事は嘆願書を受理し、職場から説明を読み上げます。
弁護側の証人尋問が行われている。
最初に事情聴取を受けたのは、被告が勤務していた体育館の食堂の店長。彼とは就職以来5年来の付き合いです。証人は、ヴィタリー・ポポフを「親切で思いやりのある人物で、国家当局や他の宗教の代表者について否定的な発言をしたことがなく、過激な見解に固執したこともなく、憲法秩序と国家安全保障の基盤を損なうことを要求したこともない」と述べている。弁護士の質問に、彼はこう付け加えた。大文字の「Good」付き。実際、まったくありません。嘘をつくことなく。優しい人...」。
さらに、ヴィタリー・ポポフの隣人で、以前彼と同じ組織で農場経営者として働いていた人物が法廷で証言している。彼女は彼を謙虚で勤勉で慈悲深い人と呼んでいます:「チームは常に彼を尊敬していました、彼の下の体育館は最高のものの一つでした...彼は自分の意見を押し付けることはなかった」
法廷は映画「裁判の忠実な者」を見ています。ソビエト連邦のエホバの証人」。
鑑賞後、弁護士は被告に「なぜこの映画を見たのか、何を説明したかったのか」と質問します。ヴィタリーは答える:「私は、キリスト教の組織であるエホバの証人は、過激主義とは無縁であり、いかなる暴力や不寛容とも全く無縁であることを示したかったのです。そして、ここでは、例えば、平和であるにもかかわらず、武器をとらず、その結果、抑圧され、残酷に迫害されたことが、彼らにどのような代償を払ったかが示されているのです。それなのに、彼らは迫害者さえも憎まなかった。
検察官の異議にもかかわらず、裁判官は、欧州評議会閣僚委員会の 決議 を事件ファイルに含めるという被告の要求を認めます。
ポポフはまた、 ロシア連邦外務省 の書簡の添付を求める請願書を提出し、「エホバの証人が霊的必要を満たすために小グループで集まることを禁じられないようにするため」と、そのような請願書の便宜性に関する裁判所の質問に答えています。検察官は異議を唱えず、裁判官は申立てを満足させ、書類を事件ファイルに添付します。
当事者の議論が行われています。検察官は、ヴィタリー・ポポフが神を信じたとして、懲役6年、当局の代表者の職務の遂行、または組織的、行政的、行政的、経済的機能の遂行に関連する公職に就く権利を剥奪し、3年間、自由を制限し、1年間の刑期を科す。州検察官はまた、ヴィタリーの拘束措置を勾留に変更するよう求めている。
次に、弁護士が話します。彼女は、ロシア連邦憲法第28条にプロセスの参加者の注意を喚起します-合同礼拝を開催し、宗教文献を読み、議論し、宗教的儀式と儀式を観察し、精神的な歌を歌うことは、良心と宗教の自由の一部である合法的な行動の一形態です。弁護士は、2017年4月20日のロシア連邦最高裁判所の判決には、エホバの証人の宗教を公言することの禁止や、信者の信仰の表現方法の制限は含まれていないことを思い出します。
弁護側は、ポポフ被告は社会的に危険な行為をしておらず、その行為によって憲法秩序や国の安全を損なうことはなかったと考えている。さらに、尋問された証人は皆、ヴィタリー・ポポフのことを悪く言ったことはなく、彼を「平和で、勤勉で、いつでも助ける準備ができている人」として知っていた。
弁護士は、宗教学者としての特別な教育を受けておらず、正統派を公言しているという事実を隠さず、エホバの証人に対して否定的な態度をとっているため、専門家のザエフの証言を批判的に扱うように裁判所に求めています。
また、事件の審理中に、敵対的原則が破られ、弁護側が「ナタリア・イワノワ」という偽名で秘密証人に質問する機会を奪われたという事実にも注目が集まっています。
弁護側は、ポポフ被告は捜査資料に記録された宗教集会に出席していなかったことを強調している。検察官は演説の中で、専門家の意見と、ポポフではなく、信仰のために有罪判決を受けたノボシビルスクの別の住民、 ユーリ・サヴェリエフに対する事件資料に言及した。
ヴィタリー・ポポフ被告が討論で発言する。「なぜ私がエホバの証人の地元のキリスト教宗教団体『ノボシビルスクのザレチノエ』のメンバーなのか理解できません。私はノボシビルスクのザレチノエに所属したことは一度もありません。そこが驚きです。私は単純で平和な人間であり、常に正直に働いてきたという事実に注意を喚起したいと思います。どうか私を無罪にしてください。私は何の罪も犯していません」
ノボシビルスク地方裁判所(ノボシビルスク、ピサレバ通り、35)。裁判所は、ヴィタリー・ポポフに対する第一審裁判所の判決を支持する。
公聴会は、一般管轄権の第8大審院で開催されています。
ポポフは、2021年10月28日のロシア連邦最高裁判所第32号の判決に言及しています。信者はまた、キリスト教の教義とエホバの証人の崇拝が禁止されていないことを強調しています:「エホバの証人の宗教の共同告白は、実際に宗教的信念を表現する正当な方法です。そして、この権利は憲法第28条に直接謳われている。任命された弁護人は、信者の立場を支持します。
審議室で数分過ごした後、裁判所は判決を支持します。