ハバロフスク地域およびユダヤ自治区調査委員会捜査総局ニコラエフ・ナ・アムーレ地区間調査部の上級調査官A・ボルスクは、刑法第282条第2項第2部に基づき、60歳のイーゴリ・クレトキンと38歳のウラジスラフ・マルコフに対する刑事事件を開始する。家宅捜索は、クレトキンさん、マルコフさん、78歳のナジェージダ・コロボチコさんの自宅で行われている。男性は拘束される。
イーゴリ・クレトキンとウラジスラフ・マルコフは、ロシア連邦刑法第282条第2項第2部に基づく犯罪を犯した罪で起訴されている。
ナジェージダ・コロボチコは、この事件の容疑者として取り調べを受けている。
ニコラエフスク・ナ・アムーレ市裁判所は、A・ボルスク捜査官の信者拘禁の申立てを却下した。彼らは法廷で釈放される。
A・ボルスク捜査官は、クレトキン、マルコフ、コロボチコに、立ち去らないことと適切な行動を誓約書で拘束する手段を選ぶ。
ハバロフスク地方裁判所は、信者の拘禁拒否に対する検察官の控訴を検討している。イーゴリ・クレトキンについては、裁判所は判決を変更せず、ウラジスラフ・マルコフに対する拘束措置を強化して、特定の行動を禁止した。
信者の訴訟は、ハバロフスク地方のニコラエフ・ナ・アムーレ市裁判所での手続きの段階に進みます。主審はロマン・ジューコフ。
ローマン・ジューコフ判事は、被告の身元を立証する。彼はイゴール・クレトキンに、彼の健康状態と慢性疾患の存在について尋ねます。ナジェージダ・コロボチコは、彼女がどの高等教育機関を卒業したのかを尋ねます。ニコライ・コノネンコから - 彼が学んだ学部。
3人の被告は全員、担当弁護士の辞表を提出している。検事補が異議を唱える。裁判官は、被告が法学教育を受けていないという事実を理由に、請願を却下しました。
予備審問。裁判所は、ウラジスラフ・マルコフに対する訴訟手続きを中断し、残りの被告の審理を継続することを決定した。
裁判所は、刑事事件を終わらせるという要求に応じず、また、ロシアにおけるエホバの証人の刑事訴追を停止することを決定したECHRの決定を事件に添付しません。
検察官補は、「この判決は他の都市に言及しており、欧州裁判所の判決に関する資料は原本ではない」として、ECHRの裁定の添付を拒否するよう求めている。
イーゴリ・クレトキン、ナジェージダ・コロボチコ、ニコライ・コノネンコに対する法廷審問が始まる。検察官が起訴状を読み上げる。信者たちは、この告発に対する態度を表明している。彼らは自分の罪を認めません。
被告の隣人ナジェージダ・コロボチコさんが取り調べを受けている。彼女は、その信者は彼女をどの組織にも巻き込まなかったと言います。証人が体調を崩し、救急車が呼ばれて入院したため、尋問は中断される。
裁判官は、出頭していない証人の強制出席を命ずるものとする。
検察側証人の尋問 - コサック軍のアタマン。彼は、被告は彼に宗教的な文献を提供しておらず、彼らから国家権力に反対する声明を聞いていないと言います。同時に、証人はエホバの証人について否定的に語ります。裁判官は繰り返し彼を叱責し、感情を抑えるように頼みます。
検察側の証人である障害のある女性は、被告の誰とも面識がないと述べている。彼女が精神神経科の診療所で治療を受けていたとき、2人の若い男性が彼女のところにやってきて、プロトコルを作成し、読まずに署名したという。
被告ウラジスラフ・マルコヴァの隣人は、宗教的な話題で彼と4回会話したと報告し、彼女はエホバの証人の宗教が嫌いであることを確認した。
別の証人は、マルコフとコノネンコがエホバの証人の信仰について彼女と話し、パンフレットを配り、彼らの信仰の排他性について話したと報告しています。彼女の意見では、「エホバは唯一の真の神である」というフレーズは、排他性のプロパガンダを意味します。
ロマン・ジューコフ判事は、85歳の証人を法廷に召喚せずに証言を発表するという検察官ボロコワの請願を、高齢と病気の存在を理由に却下した。
ビデオ会議を使用して、FSB工作員のスリフコが尋問されます。彼は、被告から当局に対する無礼な発言を聞いたことがないと報告し、最高裁判所の判決後、エホバの証人は彼らの宗教を実践する権利があると付け加えました。裁判官から、被告がどのような目的で人々の家に来たのかと尋ねられたとき、彼は「宗教活動の一環として、彼らは彼らの考え、信仰、宗教的信念を共有しました」と答えました。しかし、スリヴコによれば、これは宗教団体の活動に人々を巻き込むことを意味するが、証人は「関与」の観点から各被告の具体的な行動を名指しすることはできない。
隣人のナジェージダ・コロボチコは再尋問を受けている。彼女は予備調査中に与えられた証言を部分的に確認し、尋問記録には、例えばコロボチコがアパートを巡回したと彼女が言わなかったという主張が含まれていると述べている。
シュクシンという偽名で秘密の目撃者、ナジェージダ・コロボチコ被告とゴロフチェンコ捜査官の85歳の隣人の尋問。
裁判所は、秘密証人のデータの開示請求を却下する。証人シュクシンは、2022年まで信者の礼拝に出席していたと法廷に告げた。検察官から、被告が禁止された組織に他の人が関与していたことについて尋ねられたとき、シュクシンは「彼らは聖書を研究しました」と答えました。
弁護側から、ナジェージダ・コロボチコがいつ、どこで、禁止された文献を配布したのか、また、この事実を目撃したのかと尋ねられたシュクシンは、見たと答えたが、この文献が提供された年、場所、人物は確認できないと答えた。また、エホバの証人の宗教組織と他のキリスト教の宗派との違いを説明することもできません。エホバの証人もクリスチャンであり、彼らの礼拝は法人の集会ではなく、一般の信者の集会であり、信条の名前は聖書から取られていると言います。証人は、信者による権威の軽視の事例を一度も見たことがないと断言しています。
ナジェージダ・コロボチコの高齢の隣人は、1965年から被告の隣に住んでいるが、2022年に初めて彼女に会ったと説明している。それ以来、彼らはさらに数回お互いに会い、お互いに挨拶し、被告は2〜3回、彼女が店から購入したものを運ぶのを手伝いました。
弁護側から、コロボチコが彼女をリクルートしたという検察官の言葉を裏付ける証人かと尋ねられると、女性は否定的に答えた。彼女は、ゴロフチェンコ捜査官が彼女を騙して議定書に署名させたが、その中の証言は現実と一致しなかったと述べている。女性は「彼は私に書類にサインをくれて、事件を終わらせる必要があると言ったので、私はそれに署名しました。彼女が私をリクルートしてくれたのは、決してそんなものではなかった。彼はそこに、彼女が私を説得したと書いています。彼女は私を説得しませんでした。
法廷は、この事件の3巻の文書資料を審査する。
検察側の証人A・S・ザイキンが尋問されている。彼は、エホバの証人は通常の聖書を現代語訳で研究しており、彼らは普通の人々であると言います。証人は法廷で、被告のイーゴリ・クレトキンと連絡を取り合ったが、ニコライ・コノネンコとナジェージダ・コロボチコは知らないと証言した。彼はまた、クレトキンが2017年以降、地元の宗教団体の活動を続けなかったことを確認した。
法廷は、ナジェージダ・コロボチコの捜索中に押収された物品である物的証拠を審査する。
ナジェージダ・コロボチコが証言し、メモを読み上げる。彼女は過激主義の罪を認めず、それは彼女の信念とは異質であり、実際、彼女は彼女の宗教的見解のために迫害されていると述べています。信者は、刑事事件の資料には多くの誤りや違反が含まれており、彼女の有罪の証拠が法廷に提出されていないという事実に裁判所の注意を喚起します。検察側の証人の証言は矛盾しており、法廷で尋問された人のほとんどは、予備調査での証言を撤回した。さらに、公聴会では、捜査官が証人の証言を歪曲していたことが判明しました。したがって、ナジェージダ・コロボチコは彼女に完全に正当化するように頼みます。
裁判所は、ナジェージダ・コロボチコの病気の存在、彼女に「戦争の子供たち」のメダルを授与すること、および彼女の年金証明書を刑事事件に添付します。
イゴール・クレトキンが書いたメモを読み上げる。
検察官は、起訴状に記載されていない検察側証人2名について尋問を請求しなければならない。弁護側の異議申し立てにもかかわらず、裁判所は申立てを認めます。
目撃者の一人は、約7年間、コロボチコと電話で宗教的な話題だけを話したと証言している。基本的に、ナジェージダは聖書の節を読みました。目撃者は、強要されて信者と話したことはなく、会話は2017年以前に途絶えたと言います。
ウラジスラフ・マルコフ、ニコライ・コノネンコ、イーゴリ・クレトキンの捜索で押収された物品が調べられている。その中には、2000年と2004年の宗教雑誌「神に近づく方法」、「子育て:簡単な仕事ではない」、パンデミック中の薬局労働者の働きに感謝するはがき、聖書の一節へのリンク、個人的な写真、パンフレット「利己主義の世界で敏感になるように子供たちを教育する方法」などがあります。
検察官はミコラ・コノネンコに押収した携帯電話のパスワードを教えるよう求める。信者は、検索から2年が経過し、パスワードを覚えていないと言います。コノネンコさんの亡き母親が所有していた、被告がパスワードを知らないタブレットも調べられている。
歴史家のマリア・セルデュクが尋問されている。エホバの証人の過去について語り、宗教組織の構造を説明しています。被告から質問されたとき、彼女は、エホバの証人の教義はロシアでは禁止されておらず、過激派の文献の使用と配布を伴わない限り、法律の範囲内で宗教を実践する権利があると答えました。
裁判所は、被告人の捜索中に押収された物品のコンピュータ技術的検査の任命を求める検察官の要求を満たす。
ナジェージダ・コロボチコが定期的に聖書について話していた女性が尋問されている。彼女は、2年間、宗教的な話題についてのみ信者と連絡を取り合っていたことを認めています。女性は、被告が彼女を礼拝に招待したことは一度もなく、輸血を拒否したことや、自分の宗教が他の宗教よりも優れていることについては何も言わなかったと説明しています。検察側の証人自身が、信者との連絡に興味を持っていたため、信者に電話番号を教えた。
物的証拠が調査中です。イゴール・クレトキンとニコライ・コノネンコの装置から抽出された音声と映像の記録が調べられる。信者たちは、彼らに過激主義の兆候がないことを指摘している。
ニコライ・コノネンコは、彼のタブレットと電話から抽出された音声とビデオの記録について、追加の証言をしています。彼は、モバイルデバイスにあったビデオは、連邦過激派資料リストに含まれておらず、宗教的憎悪の扇動や、ある宗教が他の宗教よりも優れている兆候を含んでいないが、それどころか、本質的に平和的であると述べています。裁判所がこれを確認できるようにするために、ニコライはこれらのビデオを見るように求めています。
ナデジダ・コロボチコは、コンピューターと技術試験の試験後に彼女の追加の証言を読み上げます。被告は、「調査の結果、2021年に出版された『The Bible – New World Translation』という本が私のラップトップにダウンロードされたことが立証されたが、過激派の資料のリストには含まれていない」と説明している。
「一人や二人ではなく、多くの証人が法廷で尋問されたが、その誰一人として[過激派資料の配布の事実]そのようなことは何も確認しなかった」と付け加えている。
検察官は、イゴール・クレトキンとニコライ・コノネンコの流刑地での6年間を要求します。ナデジダ・コロボチコ – 5年間の執行猶予付き懲役と5年間の執行猶予付き。
被告は最終陳述を行います。
