FSBはヴィクトル・ティモシチェンコ、アレクサンドル・ゴレフ、エフゲニー・バギンの家に侵入して検査を行っているが、実際には信者たちは捜索されている。
アルツハイマー病を患う高齢の母親の家に滞在しているヴィクトル・ティモシチェンコさんは、工作員からビデオでの自白を要求して脅迫されている。法執行官は男性に、親戚に問題を引き起こし、暴力が行使されると告げる。ティモシチェンコはカメラの前で準備されたテキストを読むことを余儀なくされる。また、法執行官はエフゲニー・バギンに圧力をかけ、妻と娘たちに問題を引き起こすと脅した。
ORMと同時に行われるこれらの尋問中、信者は誰も弁護士を提供されない。その後、男性たちは捜査委員会のアバカン部門に尋問のために連行され、そこで過激主義に関する刑事事件が彼らに対して提起されたことを知ります(ロシア連邦刑法第1条第282.2部)。事件ファイルには、最近の礼拝のための集会の隠されたビデオ録画が含まれていることが判明しました。
アバカン市裁判所のイワン・ステパンコフ判事は、ヴィクトル・ティモシチェンコ、アレクサンドル・ゴレフ、エフゲニー・バギンをハカシア共和国の第1公判前拘置所に送る。これは、調査委員会の調査官V.コテンコによって請願された。
信者たちは公判前拘置所で親族から小包を受け取ることができた。ゴレフさんには夫婦からの手紙も渡された。
バギンは楽観主義を失わないように努めているが、最近大手術を受けた妻のことを心配している。信者自身も健康上の問題を抱えており、気管支喘息を患っており、以前に心臓手術を受けたことがある。男性には薬が必要です。
裁判所は、ヴァレリー・ティモシチェンコ、アレクサンドル・ゴレフ、イェフゲニー・バギンの拘禁制限措置を、予審拘禁から自宅軟禁に変更した。
アレクセイ・ゴロホフは冷蔵庫、やかん、熱いお湯がある二人用の独房に一人で収監されています。手紙や小包を受け取り、食料を買うことができます。信者には聖書はありません。
ヴィャチェスラフ・シャロフは単独独房に収容されている。時々血圧に変化があり、薬も処方されています。彼らは小包や手紙を渡します。その男は聖書を持っていません。
オレグ・ジューコフが収容されている独房には冷蔵庫、やかん、温かいお湯がある。予審拘留センターの図書館で、彼は福音書を渡された。彼は手紙や小包を受け取っています。
裁判所は、ヴィャチェスラフ・シャロフ、アレクセイ・ゴロホフ、オレグ・ジューコフに対する拘禁制限措置を、予審拘禁から自宅軟禁に置き換えた。
6人の被告—ティモシェンコ、ゴレフ、バギン、ジュコフ、シャロフ、ゴロホフ—について、裁判所は自宅軟禁から出国禁止への措置変更を決定しました。信者の電子監視用ブレスレットは取り外されました。
事件はサヤノゴルスク市裁判所に送致されます。担当裁判官はマリヤ・アヴドニナです。
ジュコフおよびゴレフに対する捜査活動を行ったFSB地域局（УФСБ）の捜査官クズネツォフが証言した。彼は送金、携帯電話のパスワード、あらゆるやりとりなど、あらゆる情報を法令違反とみなしている。しかし、被告人がどのように法律を違反したのか具体的には説明できなかった。
続いて、オリガ・ヤコツツ専門家が証言に立った。彼女はエホバの証人の宗教集会で撮影された3本のビデオをもとに心理言語学的鑑定を実施した。専門家は、ビデオの出席者たちが友好的に振る舞い、互いによく知っていることを指摘した。権力転覆や他宗教の信者への憎悪を扇動する発言は確認されなかったと述べた。
信者の礼拝に参加した検察側証人の尋問が行われている。証人によると、そのような集まりでは参加者が聖書を読み、それについて話し合い、個人的な読書で見つけた霊的な考えを交換しているという。
ある女性は、火事で住居を失った際、エホバの証人が住居の再建を手伝ってくれたと語った。別の女性は、聖書の原則が自分の結婚生活を守るのに役立ったと述べている。彼女は、その原則に従い、自分を磨き、より良い妻になるよう努力することを決意したという。また別の女性は、息子の死後にさまざまな宗教で慰めを求めたが、エホバの証人のもとで支えを見つけたと話している。
裁判所は治安担当官コンスタンチン・ヴォロヴィクに尋問を行っています。弁護士は、このFSB職員の証言が、捜査官によって作成された起訴状をほぼ逐語的に繰り返していることに注目を促しました。
次に尋問された証人は、2017年4月以前の出来事についてのみ述べています。他の2人の証人は、調書が自分たちの証言内容と一致していないと指摘しました。さらにもう一人の証人（検察側）は、信者たちを親切で聖書を学んでいる人々だと評価しました。
裁判所は、ジュコフおよびゴレフに対して捜査活動を行ったFSB支局職員のクズネツォフを尋問しています。彼は、証拠品を自ら確認しておらず、同僚から聞いた内容しか知らないと述べています。クズネツォフは、信者の行動で違反とみなされる点として、携帯電話にパスワードを使用していることや、ビデオ通話による連絡などを挙げています。
続いて、裁判所は専門家のオリガ・ヤコツツを尋問しました。彼女は宗教集会の３つのビデオ記録について心理言語学的鑑定を実施しました。彼女によれば、映像の雰囲気は平和的で、出席者は親しみやすく、互いに会うことを喜んでおり、いかなる階層構造の兆候も見られませんでした。暴力や他宗教者への憎悪、または当局への不服従を促す内容は発見されなかったと述べました。
裁判所は被告人の人物評を調査しています。ゴロホフ氏とジュコフ氏は「RUSAL」ホールディングで電解工として働いており、前者は2006年から、後者は1999年から勤務しています。雇用主はアレクセイ氏について「実行力があり勤勉な人物」と評価し、オレグ氏については「落ち着いており、思いやりがある」と述べています。
ゴレフ氏については、近隣住民が「非常に賢く、親切で落ち着いた人で、私たちに健康的な生活習慣を教えてくれる」と書いています。他の住民も、アレクサンドル氏が「積極的に集落の活動に参加し、スポーツ施設の整備に尽力している」と指摘しています。ティモシェンコ氏の近親者によれば、ヴィクトル氏は「いかなる違法行為を呼びかけたことは一度もない」とのことです。バギン氏の隣人は、エフゲニー氏について「礼儀正しく思いやりがあり、何を頼んでも必ずやってくれる。草刈りや木の剪定なども引き受けてくれる」と書いています。
裁判所は言語学専門家イワン・カルダシュを尋問しています。彼は、調査された3本の礼拝ビデオにおいて、宗教的属性による一方の集団が他方の集団より優越しているという発言は確認されなかったと報告しました。
続いて宗教学者ラディ・イブラギモフが尋問されました。彼によれば、集会の参加者は単なる信者であり、法人の構成員ではありません。さらに、イブラギモフは、シノド訳聖書とエホバの証人による訳出には本質的な違いはないと述べています。
検察側証人である正教会の司祭クズミンは、被告信者については知らないと述べています。彼の証言は、「セクト研究家」アレクサンドル・ドヴォルキンの資料と公開されたインターネット情報に基づいていることを認めました。弁護士から、エホバの証人が他宗教の信者に対して憎悪を促す発言を聞いたことがあるかとの質問に対し、司祭は「そのようなことは聞いたことがありません」と答えました。
裁判所は被告人を尋問しています。エフゲニー・バギン、ヴィヤチェスラフ・シャロフ、アレクサンドル・ゴロホフは、エホバの証人の解散された法人の活動への関与を否定し、礼拝の中で憲法上の信教の自由を行使したと主張しています。
バギンは、検察側による「彼と他の被告人が…国家の憲法秩序や安全保障の基盤を乱す社会的に有害な結果を望んだ」という主張を否定しました。信者は修辞的な質問を投げかけています。「もし私が8年間も国家の憲法秩序を破ろうと望んでいたなら、なぜ実際にはそうしなかったのか？」— そして付け加えました：「私の宗教は権威を持つ者を敬うことを教えています。聖書には『すべての人は上に立つ権威に服従すべきである』と書かれています。」