Caso Barsukov e Eliseev a Slavgorod

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Alla fine di dicembre 2024, un investigatore del Comitato Investigativo della Federazione Russa ha avviato un procedimento penale contro persone non identificate per partecipazione alle attività di un’organizzazione estremista. Un mese dopo è stata effettuata una perquisizione presso Sergey Barsukov, seguito da un interrogatorio insieme alla moglie. Lo stesso giorno, una perquisizione è stata effettuata presso un altro credente, Alik Eliseenko, padre di un bambino piccolo. Nel dicembre 2025, agli uomini è stato contestato il reato di organizzazione delle attività di un’organizzazione estremista; poco dopo il caso è stato trasferito in tribunale. I credenti sono stati inseriti nella lista di Rosfinmonitoring, bloccando i loro conti bancari. Nel maggio 2026, il tribunale ha pronunciato la sentenza: sei anni di reclusione ciascuno. A settembre questa decisione è stata confermata in appello.

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    L'investigatrice del Comitato Investigativo della Federazione Russa, Margarita Cupina, avvia un procedimento penale per partecipazione alle attività di un'organizzazione estremista contro persone non identificate che, a suo avviso, sono "partecipanti attivi nell'organizzazione religiosa "Testimoni di Geova "Slavgorod".

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    Barsukov ed Eliseev sono incaricati di organizzare le attività di un'organizzazione estremista.

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    Il caso è stato sottoposto al Tribunale della Città di Slavgorod nel Territorio dell'Altai. Fu nominato giudice Olga Filippova.

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    Il procuratore annuncia l'accusa. Gli imputati non ammettono la loro colpevolezza. Alik Yeliseev osserva: "Dopo il 2017, come credente, avevo il diritto di tenere incontri di culto con i miei conoscenti, in cui si discuteva della Bibbia. È esattamente ciò di cui le autorità investigative mi accusano."

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    Durante l'udienza, che si tiene a porte chiuse, la studiosa religiosa Mirra Kashaeva è interrogata. Considera proibite le riunioni religiose dei Testimoni di Geova. Secondo l'esperto, frasi come "grazie" o "per favore rispondi" indicano la direzione della riunione.

    Anche un testimone segreto, Panchenko, è sotto interrogatorio. Dalla sua testimonianza ne consegue che le riunioni di culto si tenevano tramite videoconferenza, i partecipanti leggevano e discutevano la Bibbia.

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    Durante l'udienza, Eliseev e Barsukov negano tutte le accuse e spiegano che le loro azioni religiose non sono collegate al LRO liquidato.

    Eliseev cita l'esempio di un'organizzazione ortodossa a Slavgorod, osservando che la sua esistenza non rende tutti i credenti membri del suo genere: "Se un'organizzazione religiosa ortodossa locale venisse improvvisamente liquidata, ciò non significherebbe che tutti i credenti ortodossi saranno obbligati a smettere di celebrare festività come il Natale o la Pasqua." L'imputato aggiunge che, allo stesso modo, i Testimoni di Geova non erano obbligati a rinunciare alla loro religione dopo il 2017, e lui stesso non era obbligato a smettere di leggere e discutere della Bibbia. L'imputato osserva inoltre che "le riunioni per il culto dei Testimoni di Geova sono aperte a tutti, e la loro tenuta non dipende dalla presenza di entità giuridiche."

    Barsukov condivide questa posizione e traccia un'analogia con la Federazione Russa degli Scacchi: anche se le persone devono giocare a scacchi seguendo tutte le regole del gioco, ciò di per sé non le rende membri di tale organizzazione. "Per lo stesso motivo," dice, "il fatto che le mie azioni in qualche modo somiglino agli obiettivi di un'entità giuridica liquidata non significa che io abbia automaticamente un legame con questa entità giuridica."

    Parlando di credenze religiose, Barsukov osserva: "Qualcuno indossa una croce, qualcuno va in chiesa. E la nostra confessione è che ci incontriamo, studiamo e discutiamo della Bibbia, preghiamo, cantiamo." Respinge anche le accuse di incitamento all'odio: "Rispetto le persone di qualsiasi religione. Questo è il loro diritto. Rispetto e ho rispettato la loro scelta."

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    Il procuratore di stato chiede al giudice di nominare gli imputati a 6 anni di carcere in una colonia a regime generale.

    L'avvocato di Sergey Barsukov richiama l'attenzione della corte sul fatto che in Russia i rappresentanti di tutte le nazioni e delle minoranze hanno diritto alla libertà di religione. Commentando l'esame di Kashaeva, osserva che i risultati dello studio non hanno stabilito alcun reclutamento di nuovi membri, azioni estremiste o prove di motivi criminali.

    L'avvocato di Alik Yeliseyev afferma: "Il mio cliente seguì l'esempio della fede che Gesù Cristo aveva lasciato: si radunò con i suoi discepoli, pregò e cantò canzoni con loro, andò di casa in casa, parlò del Regno di Dio."

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    Dopo la pronuncia della sentenza, Sergej Barsukov e Alik Eliseev vengono portati al centro di detenzione temporanea, e successivamente trasferiti nella Prigione Preventiva n.1 di Barnaul. Questo processo dura circa un mese.

    Sergej è detenuto nel vecchio edificio del carcere, in una cella angusta con altri due detenuti. Il credente si è impegnato a mantenere pulita la cella e insegna ai compagni le regole dell’igiene. Gli altri detenuti lo trattano con rispetto. Barsukov non possiede una Bibbia: gli è stata confiscata già nel centro di detenzione di Slavgorod.

    All’arrivo a Barnaul, Alik trascorre inizialmente un giorno in una cella sovraffollata, con 19 persone. Poi passa cinque giorni in un locale seminterrato, dove a causa del freddo ha dovuto dormire con tre maglie e due pantaloni. Successivamente viene trasferito in una cella doppia per non fumatori; lì è disponibile acqua calda. La Bibbia è presente. Il rapporto con i detenuti e l’amministrazione è buono.

    Durante il mese trascorso nella Prigione Preventiva, Barsukov e Eliseev hanno ricevuto ciascuno 100—150 lettere. Il flusso di corrispondenza non passa inosservato: i compagni di cella di Sergej, stupiti, notano che lui ha “un intero mondo di amici”.

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    Il Tribunale regionale dell'Altaj conferma la sentenza: sei anni di reclusione.

    Durante la sua ultima dichiarazione in appello, Alik Eliseev sottolinea di non aver commesso alcun reato. Racconta al tribunale come la condanna influisce sui membri della sua famiglia.

    «Viviamo in una piccola città, dove l’80 per cento è costituito da abitazioni private con riscaldamento a legna... Ora, per otto mesi all’anno, mia moglie dovrà occuparsi da sola del riscaldamento. Non è un appartamento che si può semplicemente chiudere e lasciare. Se si è malati, si vuole dormire, si deve comunque andare ad accendere la stufa. Bisogna portare due secchi di carbone, che pesano quanto metà di mia moglie. E tutto questo dovrà farlo da sola», dice Alik, aggiungendo che non c’è nessuno che possa aiutarla: «Mia madre è invalida e anche il padre di mia moglie è invalido dopo un ictus. Io dormirò, mi daranno da mangiare, e lei dovrà fare tutto questo da sola; è giusto?»

    Il credente menziona anche le emozioni di suo figlio: «Mio figlio, per il quale suo padre è il miglior amico... nelle lettere scrive: “Mi manchi e piango. Quando tornerai?” E io non so cosa rispondergli. E tutto questo per cosa? Perché studiavo la Bibbia a casa con i miei amici».

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