Le cas de Golik et d’autres à Blagovechtchensk

L’enquêteur principal du FSB de Russie dans la région de l’Amour, I. A. Beloglazov, effectue des perquisitions dans 7 maisons d’habitants de Blagovechtchensk. Les perquisitions ont été autorisées par Oleg Filatov, juge du tribunal de la ville de Blagovechtchensk, dans la région de l’Amour.

On apprend qu’en octobre 2017, des agents ont installé un dispositif d’écoute dans l’appartement de Kristina Golik et de son mari, Dmitry Golik , et ont collecté des informations pendant six mois.

Des documents de l’affaire pénale contre les croyants Anton Olshevskiy et Sergey Yermilov, les documents contre leurs épouses, Ekaterina Olshevskaya et Valentina Ermilova, ainsi que contre Kristina Golik, dont le mari a été condamné à 7 ans de prison pour sa foi, sont séparés dans des procédures distinctes.

Une autre accusation est portée contre Maria Portnyagina, une croyante de 27 ans. Cette affaire pénale est initiée par l’enquêteur de l’OS du FSB dans la région de l’Amour, le lieutenant principal du juge V. S. Obukhov. Les femmes sont accusées d’un crime en vertu de la partie 2 de l’article 282. 2 du Code pénal de la Fédération de Russie. L’enquête affirme qu’ils « se trouvent dans la ville de Blagovechtchensk [...] ont été directement impliqués dans... événements religieux.

L’enquêteur Obukhov amène Kristina Golik et Maria Portnyagina comme accusées. Il soutient que les croyants, « souhaitant l’apparition de conséquences socialement dangereuses et agissant pour des motifs extrémistes [...] commis des actes liés à la poursuite des activités illégales de l’ORC et de l’OLR des Témoins de Jéhovah à Blagovechtchensk.

Golik et Portnyagina sont choisis comme mesure de retenue sous la forme d’un engagement écrit de ne pas partir et d’un comportement approprié.

L’enquêteur Obukhov considère Ekaterina Olshevskaya comme accusée. Une mesure de retenue est choisie pour le croyant sous la forme d’un engagement à ne pas partir et d’un comportement approprié.

L’enquêteur Obukhov implique Valentina Ermilova en tant qu’accusée. Une mesure de retenue est choisie pour le croyant sous la forme d’un engagement à ne pas partir et d’un comportement approprié.

L’affaire pénale est portée devant le tribunal de la ville de Blagovechtchensk, dans la région de l’Amour. Elle sera examinée par le juge Stanislav Stanishevsky.

Le procès se déroule à huis clos. Le procureur de la République prononce l’acte d’accusation. Les accusés expriment leur attitude à l’égard de l’accusation.

La procureure Svetlana Levchenko lit l’acte d’accusation.

Les documents de l’affaire, qui décrivent une rencontre amicale dans le café « Sanya », sont lus. Arrivée sur la scène « Les Trois Petits Cochons », la juge transmet le texte à la procureure, à qui elle demande s’il vaut la peine de lire le conte de fées. Kristina Golik déclare : « Si la scène des trois cochons est attribuée à l’extrémisme, alors elle doit être lue dans son intégralité. » Le procureur Levchenko refuse de lire le conte de fées et énumère les danses, les compétitions et les noms des participants.

La lecture des documents de l’affaire se poursuit, y compris une conversation entre Kristina Golik et une femme sur un sujet biblique, ainsi qu’une communication amicale entre les familles Golik et Yermilov.

Le procureur lit les documents de l’affaire, qui, entre autres, abordent le thème de l’importance de la propreté et de l’apparence soignée.

La lecture des pièces du dossier, en particulier de la transcription de l’un des services, se poursuit. L’accusée Ekaterina Olshevskaya attire l’attention du tribunal sur le fait qu’elle n’a pas encouragé l’extrémisme, n’a exercé de pression sur personne et n’a en aucun cas porté atteinte à l’ordre constitutionnel. Au contraire, les croyants disaient qu’une personne doit être sensible, humaine et gentille, qu’elle doit préserver la paix et prêter attention à la famille.

Du 2e au 32e volume de l’affaire, on lit les documents. Parmi ceux-ci figurent les protocoles de perquisition et d’inspection des objets saisis lors de la perquisition, ainsi que la conclusion d’un examen religieux.