Barsukovin ja Elisejevin tapaus Slavgorodissa

Tapauksen historia

Joulukuun lopussa 2024 Venäjän tutkintakomitean tutkija aloitti rikosoikeudenkäynnin tuntemattomia henkilöitä vastaan syytettynä osallistumisesta extremistisen järjestön toimintaan. Kuukauden kuluttua suoritettiin kotietsintä Sergei Barsukovin luona, minkä jälkeen häntä ja hänen puolisoaan kuulusteltiin. Samana päivänä kotietsintä tehtiin myös toisen uskovan, Alik Elisejevin luona, joka on pienen lapsen isä. Joulukuussa 2025 miehiä syytettiin extremistisen järjestön toiminnan organisoinnista, ja pian tapaus eteni oikeuteen. Uskovat lisättiin Rosfinmonitoringin listalle, mikä johti heidän pankkitiliensä jäädyttämiseen. Toukokuussa 2026 oikeus julisti tuomion – kuusi vuotta vankeutta kummallekin. Syyskuussa tämä päätös vahvistettiin valituskäsittelyssä.

Suodatin
  • #

    Venäjän federaation tutkintakomitean tutkija Margarita Chupina nostaa rikossyytteen osallistumisesta äärijärjestön toimintaan tunnistamattomia henkilöitä vastaan, jotka hänen mielestään ovat "aktiivisia osallistujia uskonnollisessa järjestössä "Jehovan todistajat "Slavgorod".

  • #
  • #

    Barsukov ja Eliseev saavat tehtäväkseen järjestää äärijärjestön toimintaa.

  • #

    Asia toimitetaan Altain alueen Slavgorodin kaupungintuomioistuimeen. Hänet nimitettiin tuomariksi Olga Filippova.

  • #

    Syyttäjä ilmoittaa syytteen. Vastaajat eivät myönnä syyllisyyttään. Alik Jeliseev toteaa: "Vuoden 2017 jälkeen minulla oli uskovana oikeus pitää jumalanpalveluskokouksia tuttavieni kanssa, joissa keskusteltiin Raamatusta. Juuri tästä tutkintaviranomaiset minua syyttävät."

  • #

    Kuulemisessa, joka pidetään suljettujen ovien takana, uskonnollinen oppinut Mirra Kashaeva kuulustellaan. Hän pitää Jehovan todistajien uskonnollisia kokouksia kiellettyinä. Asiantuntijan mukaan ilmaukset kuten "kiitos" tai "vastatkaa" viittaavat kokouksen johtamiseen.

    Salainen todistaja Panchenko on myös kuulusteltavana. Hänen todistuksestaan seuraa, että jumalanpalveluskokoukset pidettiin videokonferenssin välityksellä, ja niiden osallistujat lukivat ja keskustelivat Raamatusta.

  • #

    Oikeudessa Eliseev ja Barsukov kiistävät kaikki syytökset ja selittävät, etteivät heidän uskonnolliset tekonsa liity lakkautettuun LRO:hon.

    Eliseev mainitsee esimerkin ortodoksisesta järjestöstä Slavgorodissa ja toteaa, että sen olemassaolo ei tee kaikista uskovista jäseniä: "Jos paikallinen ortodoksinen uskonnollinen järjestö lakkautetaan äkillisesti, se ei tarkoita, että kaikki ortodoksiset uskovat olisivat velvollisia lopettamaan joulun tai pääsiäisen juhlimisen." Vastaaja lisää, että samalla tavalla Jehovan todistajia ei ollut velvollinen luopumaan uskonnostaan vuoden 2017 jälkeen, eikä hänellä itsellään ollut velvollisuutta lopettaa Raamatun lukemista ja keskustelua. Vastaaja huomauttaa myös, että "Jehovan todistajien jumalanpalveluskokoukset ovat avoimia kaikille, eikä niiden järjestäminen riipu oikeushenkilöiden läsnäolosta."

    Barsukov jakaa tämän kannan ja tekee analogian Venäjän shakkiliittoon: vaikka ihmiset pelaavat shakkia ja noudattaisivat kaikkia pelin sääntöjä, se ei itsessään tee heistä jäseniä sellaisessa järjestössä. "Samasta syystä," hän sanoo, "se, että toimintani jotenkin muistuttaa lakkautetun oikeushenkilön tavoitteita ja päämääriä, ei tarkoita, että minulla olisi automaattisesti yhteys tähän oikeushenkilöön."

    Puhuessaan uskonnollisista uskomuksista Barsukov toteaa: "Joku kantaa ristiä, joku menee kirkkoon. Ja tunnustuksemme on, että kokoonnumme yhteen, opiskelemme ja keskustelemme Raamatusta, rukoilemme, laulamme." Hän myös torjuu syytökset vihan lietsomisesta: "Kunnioitan ihmisiä kaikista uskonnoista. Tämä on heidän oikeutensa. Kunnioitan ja kunnioitin heidän valintaansa."

  • #

    Valtion syyttäjä pyytää tuomaria määräämään syytetyt kuudeksi vuodeksi yleisen hallinnon siirtokunnassa.

    Sergey Barsukovin asianajaja kiinnittää tuomioistuimen huomion siihen, että Venäjällä kaikkien kansojen ja vähemmistöjen edustajilla on oikeus uskonnonvapauteen. Kommentoidessaan Kashaevan tutkimusta hän toteaa, että tutkimuksen tulokset eivät osoittaneet uusien jäsenten rekrytointia, ääriliikkeen toimia tai todisteita rikollisista motiiveista.

    Alik Jeliseyevin asianajaja sanoo: "Asiakkaani seurasi uskon esimerkkiä, jonka Jeesus Kristus jätti: hän kokoontui opetuslastensa kanssa, rukoili ja lauloi lauluja heidän kanssaan, kiersi talosta taloon, puhui Jumalan valtakunnasta."

  • #
  • #

    Tuomion julistamisen jälkeen Sergei Barsukov ja Alik Jelisejev toimitettiin säilöönottokeskukseen ja sen jälkeen siirrettiin Barnaulin tutkintavankeuskeskukseen SIZO-1. Prosessi kesti noin kuukauden.

    Sergei on sijoitettu vanhaan osastoon tutkintavankeuskeskuksessa, ahtaaseen selliin kahden muun vangin kanssa. Uskova pyrki siivoamaan tilat ja opettaa sellitovereilleen hygieniaa koskevia sääntöjä. He suhtautuvat häneen kunnioittavasti. Barsukovilla ei ole Raamattua — se takavarikoitiin jo Slavgorodin säilöönottokeskuksessa.

    Saavuttuaan Barnauliin Alik vietti ensin päivän ylikansoitetussa sellissä, jossa oli 19 henkilöä. Sen jälkeen hän vietti viisi päivää kellaritilassa, jossa kylmyyden vuoksi täytyi nukkua kolmessa paidassa ja kahdessa housussa. Myöhemmin hänet siirrettiin kahden hengen selliin tupakoimattomille; siellä on lämmin vesi. Raamattu löytyy. Vankien ja hallinnon suhtautuminen on hyvää.

    Kuukauden aikana SIZO:ssa Barsukov ja Jelisejev saivat kumpikin 100–150 kirjettä. Kirjeiden määrä ei jää huomiotta — Sergein sellitoverit hämmästelevät, että hänellä on "kokonainen maailma ystäviä".

  • #

    Altain alueellinen tuomioistuin pitää tuomion ennallaan — kuusi vuotta vankeutta.

    Esittäessään viimeisen sanansa valitusprosessissa, Alik Jelisejev korostaa, ettei ole tehnyt mitään rikosta. Hän kertoo tuomioistuimelle, miten syylliseksi julistettu tuomio vaikuttaa hänen perheensä jäseniin.

    ”Me asumme pienessä kaupungissa, jossa 80 prosenttia taloista on yksityisiä ja niissä on puulämmitys... Nyt vaimon täytyy itse lämmittää taloa kahdeksan kuukautta vuodessa. Tämä ei ole kerrostaloasunto, jonka voisi vain lukita ja lähteä pois. Jos on sairas tai haluaa nukkua, — silti täytyy mennä ja lämmittää talo. Tarvitaan kaksi sankoa hiiltä, ja niiden paino vastaa puolta vaimoni painosta. Kaikki tämä hänen täytyy tehdä yksin, — sanoo Alik ja lisää, ettei kukaan voi auttaa: — Äitini on työkyvytön ja vaimoni isä on myös vammautunut aivohalvauksen jälkeen. Minä nukun, minua ruokitaan, ja hän hoitaa kaiken yksin, — onko tämä oikeudenmukaista?”

    Uskova mainitsee myös lapsensa kokemukset: ”Poika, jolle isä on paras ystävä... kirjoittaa kirjeissä: ’Ikävöin ja itken. Milloin tulet?’ Enkä tiedä, mitä vastata hänelle. Ja kaikki tämä mistä syystä? Siksi, että opiskelin Raamattua kotona ystävieni kanssa.”

Takaisin ylös