Caso de Shishkina en Prokopyevsk

Historia del caso

Una residente de Prokopyevsk, Irina Shishkina, fue procesada tras su marido, Vasiliy. En enero de 2025, registraron su casa y Vasiliy fue puesto bajo arresto domiciliario. Un año después, el Comité de Investigación acusó a Irina de extremismo por leer y debatir la Biblia con amigos. La mujer fue llevada a firmar un contrato de reconocimiento. El caso llegó a juicio a finales de febrero de 2026.

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    A primera hora de la mañana, se registran las casas de Vasiliy e Irina Shishkin. Les dicen que han sido seguidos durante dos años, ya que se instaló una intervención telefónica en su casa. Después, los creyentes son llevados para interrogatorio ante el Comité de Investigación.

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    El investigador del Comité de Investigación Y. G. Platonova inicia un caso penal bajo un artículo extremista contra varios residentes de Prokopyevsk. En su opinión, "cometieron acciones deliberadas destinadas a participar en las actividades de una asociación religiosa, respecto de las cuales el tribunal ... se ha tomado la decisión de liquidarlo."

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    La investigadora Platonova interroga a Irina Shishkina. La mujer utiliza el artículo 51 de la Constitución de la Federación Rusa. Resulta que el creyente está en el estatus de sospechoso en un caso penal.

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    Shishkina es detenido como acusada y le quita un acuerdo de reconocimiento.

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    El caso de Irina Shishkina se presenta ante el Tribunal de Distrito de Rudnichny en Prokopyevsk. Será considerado por el juez Eduard Furs.

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    Aleksandr Shishkin, cuñado de Irina, está siendo interrogado. Según el hombre, las diferencias de creencias religiosas no arruinaron su relación con la pareja Shishkins. No le interesaba la religión, y Vasili e Irina respetaban su postura: "Siempre nos comunicamos de la misma manera, no rompimos la conexión, todo estaba bien." Aleksandr caracteriza a Irina como una mujer decente, amable y hospitalaria.

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    Un testigo de la acusación, el operativo del FSB Valentin Karpov, no comparece para ser interrogado. El fiscal propone leer su testimonio, pero el abogado se opone y pide que se asegure de que el testigo comparezca en la próxima audiencia. El tribunal concede la petición.

    El fiscal lee al menos 24 certificados de memorandos del FSB del primer volumen del caso. El volumen total de documentos supera las 200 páginas.

    La defensa señala que en muchos casos la información no es cierta.

    Por ejemplo, en uno de los memorandos, la comunicación con amigos visitantes se describe como una reunión religiosa. En varios documentos, Irina es descrita como una participante activa en la videoconferencia, que está en casa, pero en realidad estaba en el trabajo en ese momento, lo cual confirma la hoja de horas. A Irina también se le atribuye la intención de llamar al condenado Andrey Vlasov, ya que solo aparece el nombre "Andrey" en la conversación. Según el creyente, se trataba de su hijo, cuyo nombre también es Andrey.

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    El oficial del FSB Valentin Karpov vuelve a no comparecer para ser interrogado. El juez propone convocarlo de nuevo.

    El fiscal lee selectivamente los materiales del caso de todos los volúmenes. La defensa llama la atención sobre el hecho de que los protocolos de búsqueda contienen inexactitudes. Por ejemplo, un imán de recuerdo para frigorífico y una postal incautada a un creyente se denominan literatura religiosa en el protocolo. Un libro sobre Jesucristo, encontrado en posesión de una mujer ortodoxa que le fue entregado hace 20 años, aparece más tarde como si hubiera sido incautado al marido de Irina en la dirección de su arresto domiciliario.

    El fiscal destaca las características positivas de Irina Shishkina tanto en su lugar de trabajo como en sus vecinos, así como en sus certificados de honor.

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