Caso de Votyakov y Stefanidin en Izhevsk

Historia del caso

En diciembre de 2022, se llevaron a cabo registros en Izhevsk en los hogares de los creyentes locales. Dos hombres fueron detenidos. Aleksandr Votyakov fue puesto bajo arresto domiciliario, que duró unos seis meses, y Yevgeniy Stefanidin recibió un acuerdo de reconocimiento. El estrés que experimentó en abril de 2021 debido a la primera búsqueda provocó el crecimiento de un tumor en el tórax, el joven recibió una discapacidad del grupo II. El Comité de Investigación interpreta la lectura y el debate colectivos de la Biblia como una continuación de las actividades de una organización extremista liquidada. En agosto de 2023, el caso de los creyentes llegó a los tribunales. En octubre de 2024, el tribunal dictó una condena condicional de seis años y medio para Aleksandr Votyakov y una condena condicional de seis años para Yevgeniy Stefanidin.

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    Las fuerzas de seguridad están registrando la casa de Yevgeniy Stefanidin.

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    El Teniente Superior de Justicia Artyom Kholmogorov, Investigador Principal del Departamento de Asuntos Internos del Comité de Investigación del Comité de Investigación de la Federación de Rusia para la República de Udmurta, inicia una causa penal contra Alexander Votyakov y Yevgeniy Stefanidin en virtud de la Parte 1 del artículo 282.2 del Código Penal de la Federación de Rusia (organización de actividades de una organización prohibida).

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    A primera hora de la mañana, los agentes encargados de hacer cumplir la ley llevan a cabo registros en las casas de Alexander Votyakov y Yevgeniy Stefanidin, tras lo cual se llevan a los hombres para interrogarlos.

    El investigador Artyom Kholmogorov procesa a hombres como acusados en virtud de la parte 1 del artículo 282.2 del Código Penal de la Federación de Rusia. Según la investigación, los creyentes "acordaron de antemano la comisión conjunta de un delito", que consiste en conversaciones sobre temas bíblicos con los residentes locales, la lectura conjunta de la Biblia y la comunicación de otros creyentes sobre cosas espirituales. El investigador alega que en las reuniones religiosas pacíficas se llevaron a cabo actividades de propaganda, "con llamamientos e incentivos a acciones de carácter extremista destinadas a incitar a la discordia religiosa, atraer a nuevos miembros, propaganda y superioridad de la religión humillando a otras religiones, destrucción de la familia, el matrimonio y los lazos de parentesco ... alentar la negativa a participar en las actividades de las estructuras y órganos del Estado, la negativa a participar en las elecciones, la negativa a venerar los símbolos del Estado".

    Después del interrogatorio y la acusación, Aleksandr Votyakov es enviado a un centro de detención temporal, y se le ordena a Yevgeniy Stefanidin que no abandone el lugar.

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    El juez del Tribunal del Distrito Industrial de Izhevsk, O. I. Strizhova, elige una medida de restricción para Alexander Votyakov en forma de arresto domiciliario hasta el 13 de febrero de 2023. Ahora un creyente no tiene derecho a salir del apartamento, usar los medios de comunicación, Internet, enviar y recibir cartas, así como comunicarse con testigos en un caso criminal.

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    El fiscal lee en voz alta los materiales del caso.

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    El caso de Votyakov y Stefanidin se presenta al Tribunal de Distrito de Pervomaisky de la ciudad de Izhevsk y se designa a la jueza Oksana Nazarova.

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    La medida preventiva de Alexander Votyakov se cambia por un compromiso escrito de no abandonar el lugar.

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    Comienzan las audiencias en el caso de Votyakov y Stefanidin. Los acusados solicitan la denegación de abogados debido a que quieren llevar a cabo su defensa ellos mismos. El tribunal deja defensores públicos.

    El fiscal anuncia los cargos, los creyentes no admiten su culpabilidad.

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    El tribunal ve el video del servicio de adoración.

    Cuatro oyentes acuden a la audiencia para apoyar a los creyentes, ya que el tribunal permitió que muchos asistieran al juicio.

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    Comienza el interrogatorio de los testigos de cargo. Una de ellas es una anciana. El fiscal le pregunta si el testigo sabe que las actividades de los testigos de Jehová están prohibidas en Rusia. El abogado objetó: "Las actividades de los testigos de Jehová en Rusia no están prohibidas, esta religión se puede practicar". El tribunal retira la pregunta del fiscal.

    El testigo caracteriza a los acusados como personas decentes, excelentes hombres de familia. Nunca ha escuchado de ellos llamamientos para socavar los cimientos del orden constitucional y negarse a la intervención médica, acusaciones que son expresadas por la fiscalía.

    A petición del fiscal, se leerá el testimonio escrito del testigo en relación con las contradicciones encontradas. La mujer explica que los investigadores la presionaron durante el interrogatorio y no anotaron en el protocolo lo que dijo. Pide que se considere correcto el testimonio dado en la corte.

    La esposa de Yevgeny Stefanidin está siendo interrogada. Afirma que las acusaciones contra su marido son infundadas. La mujer dice: "Mi esposo es un empleado valioso en el trabajo. Tiene una buena relación con todos. Tenemos una familia muy amigable, mi hija está constantemente preocupada por cómo está su papá. Lo mismo puedo decir de Sasha Votyakov. Conozco a su familia, a su esposa, a sus hijos. Es un excelente empleado, respetuoso de la ley y paga impuestos a conciencia". El testigo llama la atención del tribunal sobre el hecho de que Yevgeniy está registrado con un oncólogo.

    El testimonio es dado por el hijo de Alexander Votyakov. No comparte los puntos de vista religiosos de sus padres, pero describe la relación con ellos como buena. Los visita regularmente. El testigo nunca escuchó a los acusados motivarlos a romper lazos familiares, renunciar a sus deberes cívicos o hacer declaraciones sobre la exclusividad de la religión de los testigos de Jehová. La fiscalía lee en voz alta el testimonio de Votyakov Jr., dado durante el interrogatorio por el investigador. El testigo las rechaza, argumentando que durante el interrogatorio fue amenazado con golpearlo. La defensa afirma: "Cualquier testimonio dado bajo amenaza es inadmisible".

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    Se está interrogando a otros dos testigos de cargo. No escucharon de los acusados declaraciones que indicaran la exclusividad o superioridad de los testigos de Jehová sobre otras religiones.

    Una testigo dice que el estudio de las normas y principios bíblicos la ayudó a dejar de fumar y de abusar del alcohol.

    A petición del fiscal, se leen las actas de los interrogatorios de los testigos, ya que difieren de las declaraciones prestadas ante el tribunal. Ambos testigos afirman que durante los interrogatorios fueron sometidos a presiones psicológicas por parte de la investigación.

    El juez no permite que Aleksandr Votyakov utilice el coche que está detenido, a pesar de que el acusado tiene que hacer frecuentes desplazamientos al trabajo y transportar herramientas.

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    Dos testigos de la acusación, mujeres de edad avanzada, están siendo interrogados. Uno de ellos conoce a los Votyakov de una manera amistosa. Explica que no ha escuchado de los acusados declaraciones sobre la superioridad de la doctrina de los testigos de Jehová sobre los credos de otras religiones, así como llamamientos a la desobediencia a las autoridades, actitudes negativas hacia los representantes de otras religiones o la destrucción de los lazos familiares.

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    El padre de Yevgeny Stefanidin está siendo interrogado. Caracteriza a su hijo en el lado positivo, dice que Eugene no tiene malos hábitos y que tiene una familia fuerte. No puede decir nada de Votyakov, ya que lo ve por primera vez.

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    Declaran cuatro testigos de la acusación, entre ellos la madre de Stefanidin y el hijo de Votyakov. Todos ellos caracterizan positivamente a los acusados: personas concienzudas, honestas, no tienen malos hábitos y están dispuestas a ayudar.

    También se anuncia una descripción escrita de Yevgeny Stefanidin, proporcionada por su hermana. Describe a su hermano como un ciudadano y padre responsable. Describe su relación con su hermano como de confianza.

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    Otro testigo está siendo interrogado. Dice que estaba interesado en estudiar la Biblia, por lo que asistió a varios servicios de adoración de los testigos de Jehová. No puede caracterizar a los acusados, ya que los vio solo una o dos veces, y a Alexandra solo a través de un enlace de video.

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    El tribunal anuncia el interrogatorio de un testigo secreto, Perevozchikov. La defensa pide desclasificar al testigo, ya que no hay motivos para ocultar su identidad, nada atenta contra su vida y su salud.

    La jueza Oksana Nazarova se niega a desclasificar y comienza el interrogatorio, pero debido a problemas técnicos, el testigo no es escuchado. El interrogatorio se aplazará hasta la siguiente audiencia.

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    Un testigo secreto está siendo interrogado. Informa que asistió a reuniones de adoración tanto antes de 2017 como después.

    Los abogados vuelven a pedir al tribunal que desclasifique al testigo, afirmando que no responde a las preguntas con sus propias palabras, sino que lee su testimonio. El tribunal se niega.

    Cuando se le pregunta qué es lo que le interesaba al testigo secreto en la religión de los testigos de Jehová, informa que "vino allí para desenmascarar a la organización". También señala que lo hizo por un "ser querido". Cuando el fiscal le pide que describa a los acusados, responde que no puede decir nada malo de ellos. El testigo también dice que nunca ha visto los estatutos de las entidades legales de los testigos de Jehová, y también confirma que para ser creyente, no es necesario ser miembro de ninguna entidad legal ni registrarse en el sitio.

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    Pavel Kosarev, un empleado del FSB de Rusia, está siendo interrogado. Describe la estructura de las congregaciones de los testigos de Jehová, las funciones y la estructura de las actividades de los creyentes. El FSB recibió todas las explicaciones necesarias de un testigo secreto que "se dirigió al departamento en 2022" y trajo CD con reuniones litúrgicas grabadas.

    Cuando los acusados le preguntaron al testigo de cargo acerca de la amenaza que representaban para la seguridad del estado las actividades de los creyentes, el agente respondió que los Testigos, como organización internacional de Jehová, reciben literatura religiosa y orientación de fuera. También dice que los creyentes "no veneran los símbolos del Estado, se niegan a servir en el ejército, no observan los días festivos". Kosarev cree que el estudio de los materiales religiosos, el estudio de la Biblia, las oraciones, "todo esto es parte de la estructura de la reunión [litúrgica]" y, por lo tanto, es una actividad extremista.

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    Se estudian los materiales de la causa penal de los volúmenes 1º, 2º y 5º.

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    El tribunal, a petición de la defensa, adjunta la respuesta del servicio fiscal de Udmurtia, de la que se deduce que Votyakov y Stefanidin no fueron ni los fundadores ni los líderes de la entidad jurídica de los testigos de Jehová en Izhevsk.

    El tribunal rechaza la petición de excluir del caso el testimonio del testigo secreto I. D. Perevozchikov. A los creyentes también se les negó el acceso a una serie de actos jurídicos, incluida la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos a favor de los testigos de Jehová en Rusia, así como a documentos del Grupo de Trabajo de la ONU sobre la Detención Arbitraria de 2019 y 2020 relativos a los testigos de Jehová en la Federación de Rusia.

    Unas 25 personas vienen a apoyar a los creyentes, no se les permite entrar, así que esperan afuera.

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    Comienza el interrogatorio de los testigos de la defensa. El presidente de la Unión de Mujeres Ortodoxas de Udmurtia, dice que conoce a Alexander Votyakov desde 2008, que ha realizado repetidamente trabajos de construcción por orden de ella. El testigo caracteriza al acusado como una persona tranquila y responsable que realiza su trabajo de manera eficiente, nunca han tenido conflictos. Según ella, Votyakov respetaba a los representantes de otras religiones, no pedía la ruptura de los lazos familiares, la negativa a la intervención médica o la desobediencia al poder del Estado.

    El hermano de Aleksandr Votyakov lo caracteriza positivamente. Según él, es un buen hombre de familia, no tiene malos hábitos, nunca ha escuchado llamados del acusado para que realice acciones ilegales.

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    El tribunal interroga a cuatro testigos de la defensa: tres familiares y un amigo de Yevgeny Stefanidin. Todos ellos caracterizan al acusado como una persona honesta, abierta y amigable. Uno de ellos señala que Eugenio es un buen hombre de familia: "Sé que mi hija lo quiere mucho, siempre lo está esperando cuando papá llega a casa del trabajo. Él no es solo un padre para ella, es un amigo para ella, porque pasan mucho tiempo juntos.

    Según los testigos, el creyente muestra un profundo respeto por todas las personas, independientemente de sus opiniones religiosas y su condición social. Ninguno de los interrogados escuchó que Stefanidin llamara a la desobediencia al poder del Estado o a socavar los cimientos del orden constitucional.

    Cuando se les pregunta si escucharon al acusado pedir que no interviniera médicamente, los testigos respondieron: "No. Zhenya se toma muy en serio su salud. Ahora está siendo tratado por cáncer".

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    Alexander Votyakov testifica: "Nunca he tenido posiciones y puntos de vista extremistas, porque esto es incompatible con el concepto mismo del cristianismo... Todas las características y testimonios de los testigos interrogados en el expediente hablan de mi forma de vida pacífica y libre de conflictos".

    Agrega que en los videos de los materiales del caso, las personas "se comunicaban pacíficamente, se interesaban por las noticias, todos estaban felices de verse, como suele ser el caso con los amigos".

    Al final de su intervención, concluye: "Considero que la persecución penal es ilegal. Este es un intento sin fundamento de prohibirme creer en Dios y practicar mi religión no prohibida".

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    Yevgeny Stefanidin lee su testimonio.

    A su juicio, "es inaceptable sustituir la estructura religiosa por una legal, como lo hicieron las autoridades investigadoras".

    El creyente continúa: "Los materiales de la causa penal y las pruebas presentadas por la fiscalía se reducen al hecho de que yo era creyente, asistía a los Servicios Divinos con otros creyentes y discutía con ellos, entre otras cosas, cuestiones cotidianas".

    "La acusación no cita ningún pasaje específico del discurso que indique extremismo de mi parte", dice, y agrega: "Es inaceptable para mí propagar ideas extremistas o incitar a la enemistad y el odio".

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    20 personas vienen a apoyar a los creyentes. La defensa concluye la presentación de pruebas.

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    El fiscal está siendo reemplazado. El tribunal termina de revisar los discos con la grabación de los servicios.

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    Un testigo de la fiscalía, el investigador Artur Selin, está siendo interrogado. Dice que durante la investigación del caso penal, los creyentes siempre fueron educados y puntuales.

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    El abogado presenta una moción para devolver el caso al fiscal. Señala que la decisión de presentar a Votyakov y Stefanidin como acusados y la acusación no especifican los motivos para cometer directamente actos ilegales. Esto viola su derecho a la defensa.

    El fiscal considera que los argumentos del abogado no son circunstancias esenciales. El tribunal desestima la petición.

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    Votyakov da explicaciones sobre las grabaciones de video de las reuniones litúrgicas revisadas por el tribunal. Informa que participó en ellas por amor a Dios, y también señala que estas no eran reuniones de la LRO.

    Stefanidin pide que se adjunte al expediente copias de documentos médicos sobre su estado de salud, incluido un certificado de examen social que acredite que es una persona discapacitada del grupo II.

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    El fiscal pide la pena de prisión: para Aleksandr Votyakov — 6,5 años, para Yevgeny Stefanidin — 6 años, para ambos- con la consiguiente restricción de la libertad de 1,5 años.

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    Los acusados tienen la última palabra, enfatizando su desacuerdo con los cargos.

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