ГУ Российский федеральный центр судебной экспертизы при Минюсте России. Комплексная судебная психолого-лингвистическая и религиоведческая экспертиза книги «Человечество в поисках Бога»

В 2009 году прокурор Самарской области М. Плетнева добивался включения в список экстремистских материалов 384-страничной книги «Человечество в поисках Бога». Самарский областной суд привлек к делу авторитетнейших ученых: религиоведа Н.С. Гордиенко (РГПУ), лингвиста О.В. Кукушкиной (МГУ), лингвиста А.А. Смирнова (РФЦСЭ), психолога Т.Н. Секераж (РФЦСЭ). Публикуются их выводы.

Министерство юстиции Российской Федерации
Государственное учреждение
Российский федеральный центр судебной экспертизы
при Министерстве юстиции Российской Федерации

ЗАКЛЮЧЕНИЕ КОМИССИИ ЭКСПЕРТОВ

(комплексная судебная психолого-лингвистическая и религиоведческая экспертиза по гражданскому делу по иску прокурора Самарской области Плетнева М.Н. о ликвидации Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы г. Самары, признании книги «Человечество в поисках Бога» экстремистской литературой)

№ 2015/23-2, 2757/24-2 25 февраля 2010 года

В РФЦСЭ при Минюсте России 19.06.2009 для производства комплексной судебной психолого-лингвистической и религиоведческой экспертизы по гражданскому делу по иску прокурора Самарской области Плетнева М.Н. о ликвидации Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы г. Самары поступили определение от 01.01.2009 Самарского областного суда в составе председательствующего судьи Рощиной Т.З. (заверенная копия в прошитом виде на 4-х листах), книга «Человечество в поисках бога», 2006 г., 384 с.

Производство экспертизы поручено судом Государственному учреждению «Российский федеральный центр судебной экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации», а также эксперту–религиоведу доктору философских наук, профессору, академику Международной академии информатизации при ООН Гордиенко Н.С. Перед экспертами поставлены следующие вопросы:

  1. Содержатся ли в тексте книги «Человечество в поисках Бога» публичные высказывания и призывы, направленные на возбуждение расовой, национальной, религиозной вражды, пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по национальной, социальной, расовой, религиозной или языковой принадлежности?
  2. Использованы ли в книге специальные языковые или иные средства (если да, то какие) для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных установок и побуждений к действиям против какой-либо религии?
  3. Усматриваются ли в исследуемом источнике признаки оказания психологического …
Загрузить полный текст