Fall Privalowa in Simferopol

Fallbeispiel

Im Januar 2026 leitete die Ermittlungsbehörde der Russischen Föderation für die Republik Krim und die Stadt Sewastopol ein Verfahren gegen die Bewohnerin des Dorfes Mirnoje, Galina Privalowa, wegen des Verdachts auf Finanzierung der Aktivitäten einer extremistischen Organisation ein. Zehn Tage später wurde bei ihr eine Hausdurchsuchung durchgeführt. Die Gläubige wurde vernommen und erhielt Haftverschonung unter Auflagen. Später wurde sie in die Liste von Rosfinmonitoring aufgenommen. Im April 2026 ging das Verfahren an das Gericht.

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    Der Ermittler der Ermittlungsdirektion des Ermittlungsausschusses der Russischen Föderation für die Republik Krim und die Stadt Sewastopol, A. Rudoy, eröffnet ein Strafverfahren gegen eine 59-jährige Bewohnerin des Dorfes Mirnoje, Galina Privalova. Sie wird verdächtigt, extremistische Aktivitäten zu finanzieren.

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    Im Bezirksgericht Simferopol findet unter Vorsitz von Andrei Kulischow die erste Verhandlung im Fall statt.

    Nachdem die Anklage vorgetragen wurde, fragt das Gericht Privalowa, ob sie sich schuldig bekennt. Die Gläubige erklärt: „Man wirft mir im Grunde vor, dass ich an Gott glaube und weiterhin eine Zeugin Jehovas bin.“

    „Ich bin Christin“, sagt Privalowa, „deshalb stehen meine Überzeugungen im direkten Gegensatz zu Feindschaft, Hass und allem, was als Extremismus bezeichnet wird. Die Unterlagen des Strafverfahrens belegen das Gegenteil nicht.“

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    Galina Privalowa verzichtet auf einen Verteidiger, doch der Richter lehnt ihren Antrag ab – ein staatlich bestellter Anwalt wird sie verteidigen.

    Ein Belastungszeuge wird vernommen. Auf die Frage des Staatsanwalts nach der Rolle Privalowas bei den Gottesdiensten antwortet der Zeuge knapp: „Sie ist eine Besucherin. Besucher haben keine Verpflichtungen – sie kommen zu den Zusammenkünften, wie sie möchten.“

    Das Gericht stellt fest, dass die einzige im Verfahren genannte Geldüberweisung – 1.000 Rubel – aus dem Jahr 2022 stammt und von Privalowa persönlich an den Zeugen geschickt wurde. Er bezeichnet dies als Hilfe für Bedürftige während der Corona-Zeit – „für Familien, die betroffen waren und aus gesundheitlichen Gründen nicht arbeiten konnten“.

    Galina Privalowa fragt den Belastungszeugen: „Sind auf dem Gebiet der RF die Religion der Zeugen Jehovas und die Verbreitung ihrer Lehren verboten? Ist die Tätigkeit der Versammlung ‚Simferopol – Molodjoschnoje‘ gerichtlich verboten worden? Befindet sich die religiöse Gruppe ‚Simferopol – Molodjoschnoje‘ auf der Liste der verbotenen extremistischen Vereinigungen auf der Website des Justizministeriums?“ Auf all diese Fragen antwortet der Zeuge mit Nein.

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    Drei Belastungszeugen werden vernommen, zwei von ihnen arbeiten beim FSB und im Zentrum zur Bekämpfung von Extremismus des Innenministeriums. Alle bekräftigen, dass die Religion der Zeugen Jehovas in Russland nicht verboten ist.

    FSB-Mitarbeiter Latyschew wird gefragt, ob die Glaubenslehren der Zeugen Jehovas in Russland verboten sind. Er antwortet, dass sie ihm nicht bekannt seien, und fügt hinzu: „Man kann sich einfach treffen und über biblische Themen sprechen.“ Außerdem kann er nicht beantworten, ob Mitglieder der religiösen Gemeinschaft ihr Recht auf Glaubensausübung gemäß Artikel 28 der russischen Verfassung wahrnehmen dürfen.

    Das Gericht vernimmt Alexander Woronchichin. Der Staatsanwalt beantragt, die Aussagen dieses Zeugen aus einem anderen Verfahren zu verlesen. Woronchichin erklärt, dass er zuvor von diesen Aussagen Abstand genommen hat, da sie unter Druck abgegeben wurden. Das Gericht lehnt den Antrag des Staatsanwalts ab, da es keinen Zusammenhang zwischen den Aussagen und dem laufenden Verfahren sieht.

    Der Anwalt fragt den Vertreter des Zentrums zur Bekämpfung von Extremismus, ob jemand das Gesetz verletzt, wenn er sich per Videokonferenz einem Gottesdienst der Zeugen Jehovas anschließt. Jazenko antwortet: „Wenn nicht mehr als zweimal, dann ist es erlaubt. Es darf nicht systematisch sein. Außerdem gilt es als Verstoß, wenn jemand getauft wird.“ Auf welche rechtlichen Grundlagen diese Meinung basiert, benennt Jazenko nicht.

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