Дело Малецкова и Чаплыкиной в Новосибирске

Следственный отдел УФСБ России по Новосибирской области возбуждает уголовное дело против верующих — 65-летнего Александра Серёдкина, 45-летнего Валерия Малецкова и 48-летней Марины Чаплыкиной по ч. 1 и 2 ст. 282.2 УК РФ. По версии следствия, Серёдкин «организовывал собрания и руководил чтением и обсуждением литературы, признанной экстремистской». Малецков и Чаплыкина обвиняются в участии в деятельности запрещенной организации.

Октябрьский районный суд отказывает следователю в заключении Александра Серёдкина и Валерия Малецкова под стражу. Вместо этого им избирается мера пресечения в виде домашнего ареста. С Марины Чаплыкиной берется подписка о невыезде.

Старший следователь по ОВД СО УФСБ России по Новосибирской области Селюнин возбуждает против Марины Чаплыкиной новое уголовное дело по статье о финансировании экстремизма. Через несколько дней его соединяют с текущим.

Дело Александра Серёдкина выделяют в отдельное производство.

Верующие получают обвинительное заключение. Валерия Малецкова обвиняют в организации экстремистской организации, а Марину Чаплыкину — в участии в ней и ее финансировании.

В вину Марине Чаплыкиной вменяют среди прочего то, что она «выплатила из личных денежных средств представителю индивидуального предпринимателя… денежное вознаграждение в размере 1500 рублей за аренду нежилого помещения… для проведения торжественного религиозного собрания с последователями вероучения Свидетелей Иеговы».

В основе обвинения — записи разговоров с верующими, сделанные тайным свидетелем «Иваном», который посещал встречи Свидетелей Иеговы. Также в деле фигурируют показания силовиков, производивших ОРМ: замначальника отдела ЦПЭ ГУ МВД России по Новосибирской области А. Абакумова, сотрудника Управления экономической безопасности С. Мезенцева и оперуполномоченного УФСБ Г. Лазарева.

Дело поступает в Новосибирский районный суд Новосибирской области. Его назначают судье Олегу Карпецу.

Новосибирский районный суд начинает рассмотрение по существу дела Валерия Малецкова и Марины Чаплыкиной.

К зданию суда приходят около 25 человек поддержать верующих. В зал пускают 12 слушателей.

Суд вызывает для допроса свидетеля обвинения, которая пользуется ст. 51 Конституции РФ. Также она заявляет, что в ходе предварительного следствия во время допроса дала показания под давлением.

Судья удовлетворяет ходатайство прокурора о вызове в суд следователя ФСБ, проводившего этот допрос.

Поддержать верующих приходит около 30 человек, 12 из них допускаются на слушание дела.

Допрашивается свидетель обвинения следователь ФСБ. Он отрицает факт оказывания давления на свидетеля при допросе на стадии предварительного следствия.

Прокурор ходатайствует об оглашении показаний свидетеля. Защита возражает. Суд принимает решение огласить ее показания.

На судебное заседание приходит 17 человек, чтобы поддержать верующих.

Допрашивается свидетель обвинения, который посещал богослужения Свидетелей Иеговы до 2017 года. Он характеризует Малецкова как добропорядочного семьянина и высоконравственного надежного человека, на которого можно положиться. Также свидетель отмечает, что и Малецков, и Чаплыкина уважительно относятся к законам страны, и он никогда не слышал от них призывов к подрыву конституционного строя или безопасности государства, негативных высказываний по отношению к людям других религий, национальностей и культур.

Суд допрашивает начальницу Валерия Малецкова. Свидетель знает Валерия как своего подчиненного на протяжении 9 лет. Она говорит: «Он зарекомендовал себя как ответственный, надежный и трудолюбивый работник. У нас к нему не было претензий». Также она отмечает, что хотя сама принадлежит к другой религиозной конфессии, Малецков никогда не проявлял надменности ни по отношению к ней, ни по отношению к другим, и никогда не оказывал ни на кого морального давления.

Поддержать подсудимых приходят 16 человек.

Допрашиваются свидетели обвинения. «Марина очень отзывчивый человек, порядочный. У меня мама лежачая была, больная. Она [Марина] меня всегда поддерживала», — говорит одна из них.

Другой свидетель лично не помнит подсудимых. Четверо свидетелей, знакомые с подсудимыми в течение нескольких лет, отзываются о них как о добропорядочных, открытых и доброжелательных людях. Они подтверждают, что верующие никогда не проявляли какой-либо неприязни к людям других религий, национальностей, культур.

Свидетель, бывавшая на богослужебных встречах верующих, сообщает суду, что обязательный сбор денежных средств у них отсутствует, а присутствующие относятся друг ко другу с любовью.

Суд допрашивает еще одного свидетеля обвинения — оперуполномоченного, в течение полугода изображавшего интерес к Библии.

Свидетели стороны обвинения сообщают суду, что не слышали от подсудимых негативных высказываний о людях других национальностей и других религий. Также верующие никогда не побуждали их прекратить общение с коллегами по работе или перестать отмечать праздники.

14 человек приходят к зданию суда поддержать подсудимых, на слушание допускаются 11.

Суд допрашивает свидетеля обвинения — оперуполномоченного УФСБ Григория Лазарева. На вопросы подсудимого, в том числе о том, когда, где, с кого и сколько денежных средств Малецков собирал, свидетель затрудняется ответить.

На судебное слушание приходят 30 человек, в зал суда допускаются 14.

Засекреченный свидетель «Иван» не является в судебное заседание, и суд предлагает перейти к исследованию письменных материалов дела. Подсудимые возражают, и заседание откладывается для последующего допроса засекреченного свидетеля обвинения.

Допрашивается секретный свидетель «Иван», который посещал собрания верующих с 2014 по 2015 год, то есть задолго до вменяемого подсудимым в вину периода.

Малецков и Чаплыкина обращают внимание на то, что свидетель неразборчиво отвечает на вопросы. Суд настаивает на продолжении допроса и удовлетворяет ходатайство прокурора об оглашении показаний свидетеля, данных на предварительном следствии.

«Иван» сообщает суду, что от подсудимых Малецкова или Чаплыкиной призывов к неуважению государственных органов, а также к отказу от прохождения военной службы не слышал.

На вопрос, запрещал ли Верховный суд РФ вероучение Свидетелей Иеговы, свидетель отвечает, что ему это не известно и не интересно.

Судья удовлетворяет ходатайство Малецкова о подробном исследовании материалов дела. Суд рассматривает первые два тома.

Чаплыкина говорит, что, вопреки утверждениям стороны обвинения, не может являться «служебным помощником», поскольку по Библии это может быть только мужчина с хорошей репутацией.

Малецков обращает внимание суда на то, что в стенограмме богослужения нет ни одного высказывания, умаляющего достоинство или возбуждающего ненависть. Наоборот, делается акцент на качествах Иисуса Христа и важности благодарности.

Продолжается исследование материалов дела.

В ответ на заявление «Ивана» о том, что Свидетели Иеговы разрушают семьи, Марина Чаплыкина отмечает, что согласно Библии, брак — это священный союз, который библейские принципы укрепляют, а не разрушают.

Валерий Малецков обращает внимание, что изъятая у него во время обыска религиозная литература не входит в перечень экстремистских материалов, однако, по его мнению, обвинение косвенно утверждает, что сам факт наличия библейской литературы является преступлением.

Также он акцентирует внимание суда на том, что в материалах дела содержатся протоколы обысков, которые проводились по адресам, где он никогда не был, а изъятая там литература и предметы ему не принадлежат. При этом они используются в качестве вещественных доказательств.

По ходу исследования седьмого тома подсудимые Малецков и Чаплыкина обращают внимание суда на то, что они вели неформальные беседы с «Иваном» о Библии, которые носили исключительно мирный характер. Также Марина говорит, что во время таких разговоров она не использовала литературу из списка экстремистских материалов.

Чаплыкина обращает внимание суда, что при общении с Сергеем Мезенцевым нигде в ее словах не было и намека, тем более фраз о том, чтобы просить денег, о которых тот ранее говорил. Также Марина отмечает, что в стенограммах из 7–9 томов дела практически нет ее слов, нет речи о встречах МРО, призывов к насилию и свержению власти.

Малецков указывает на то, что эксперт Луговой, на основании выводов которого строится обвинение, не имеет религиоведческого образования, в его выводах нет конкретики, а лишь субъективные и обобщенные выводы.

Исследуется девятый том материалов дела.

Малецков заявляет суду, что у обвинения нет конкретных фактов «вербовки» и «выражения превосходства вероучения Свидетелей Иеговы». Он отмечает, что следствие подменяет понятия «вероучение» и «организация».

В своих комментариях к 11-му тому дела Чаплыкина обращает внимание суда на то, что никаких богослужебных встреч в 2019 году у нее дома не проходило, и задержали ее не дома, а в кафе. Никакой экстремистской литературы и квитанций о денежных сборах у нее дома найдено не было, потому что она никогда не распространяла литературу и не собирала денежные средства.

Исследуются письменные материалы дела из томов 11—13, в том числе положительные характеристики полиции и соседей на Чаплыкину.

Малецков объясняет разницу между каноническим выражением «организация Иеговы», которое присутствует в материалах дела, и наименованием юридического лица Свидетелей Иеговы в Новосибирске. Малецков говорит: «„Организация Иеговы" — это чисто религиоведческая формулировка, из которой следует, что речь идет об организации, принадлежащей Иегове, которая не ограничивается территорией России, а касается всего земного шара».

Суд продолжает исследовать материалы дела и частично заслушивает аудиофайлы богослужений. Валерий Малецков обращает внимание на детский голос, который слышен на записях, и подчеркивает, что данное мероприятие не может считаться встречей юридического лица, если на нем присутствуют дети.

Марина Чаплыкина просит об исследовании видеофайла из материалов дела. На нем запись личного разговора верующих с Сергеем Мезенцевым, где они также обсуждают ролик «Соцсети. Не ведите себя, как дети!» Марина поясняет суду, что ролик не содержит негативных высказываний и не находится в списке экстремистских материалов. Также верующая говорит, что на Мезенцева не оказывалось давления.

На судебное слушание приходят 39 человек. В зал заседаний допускаются 16 из них.

Продолжается исследование материалов дела.

Ранее в своих показаниях свидетель Мезенцев заявлял, что с ним обсуждали не Библию, а запрещенную литературу. Однако видеофайлы свидетельствуют о том, что везде обсуждались и зачитывались отрывки именно из Библии. Также Мезенцев утверждал, что все встречи с подсудимыми имели вербовочный характер с целью вовлечения его в религиозную организацию. Однако на видеозаписях Чаплыкина поощряет свидетеля самому во всем разобраться и решить, каких религиозных взглядов придерживаться.

На вопрос Малецкова, вся ли литература Свидетелей Иеговы является экстремистской, Мезенцев отвечает: «Да». Валерий обращает внимание на список запрещенных публикаций, утвержденный Минюстом, а также на то, что рассмотренные ранее в суде публикации, в том числе видеоролики, в этот список не входят.