Дело Шияна и Матвеевой в Лесосибирске

Женщина, изображающая интерес к библейским учениям, тайно записывает богослужения Свидетелей Иеговы и свои бесед о Библии с верующими.

Сотрудники ФСБ и Следственного комитета вторгаются с обысками в дома Анны Матвеевой, Андрея Шияна, а также еще четырех жителей Лесосибирска.

Материалы в отношении Анны Матвеевой выделяют в отдельное производство из дела Валерия Шитца.

Дело Шияна выделяется из дела Валерия Шитца в отдельное производство.

Старший следователь следственного отдела по Лесосибирску Главного СУ СК РФ по Красноярскому краю и Республики Хакасия Артем Кунько возбуждает против Андрея Шияна и Анны Матвеевой уголовные дела. Шиян подозревается в организации деятельности запрещенной организации, а Матвеева — в участии в ней. Женщине вменяется в вину обсуждение Библии вместе с друзьями в собственной квартире, а мужчине — чтение и комментирование религиозных текстов.

Лесосибирский городской суд Красноярского края выдает разрешение на повторный обыск у Андрея Шияна.

Следователь Кунько допрашивает Анну Матвееву в качестве подозреваемой и берет с нее подписку о невыезде.

Следствие привлекает Анну Матвееву в качестве обвиняемой в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ.

Производится повторный обыск у Андрея Шияна. Изымаются носители информации, электронные устройства и библейская литература.

Старший следователь Кунько избирает Андрею Шияну меру пресечения в виде подписки о невыезде и надлежащем поведении.

Дело Матвеевой поступает в Лесосибирский городской суд Красноярского края. Его будет рассматривать судья Лариса Бурдуковская.

Старший следователь следственного отдела по городу Лесосибирску старший лейтенант юстиции М. А. Позднякова привлекает Андрея Шияна в качестве обвиняемого по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ и снова избирает для него меру пресечения в виде подписки о невыезде и надлежащем поведении.

Андрей Шиян начинает знакомиться с материалами дела.

Андрей Шиян ходатайствует о прекращении уголовного дела. Он заявляет, что виновным в совершении преступления себя не признает, что предъявленное обвинение ему неясно и что реализация конституционных и защищаемых международным законодательством прав не может рассматриваться в качестве преступления. Привлечение его в качестве обвиняемого Шиян рассматривает как дискриминацию и репрессии по признаку религиозной принадлежности и считает, что уголовное дело должно быть прекращено в связи с отсутствием состава преступления.

Следователь Позднякова отказывает в удовлетворении ходатайства.

Прокурор города Лесосибирска Дмитрий Снятков утверждает обвинительное заключение по уголовному делу Андрея Шияна. Обвинение построено в том числе на показаниях тайных свидетелей, а также доцента кафедры философии Сибирского федерального университета Григория Илларионова, выступающего в роли эксперта.

Дело Шияна поступает в Лесосибирский городской суд Красноярского края. Его будет рассматривать судья Лариса Бурдуковская.

По ходатайству прокурора судья объединяет уголовные дела Андрея Шияна и Анны Матвеевой в одно.

Адвокат подает жалобу на объединение дел Шияна и Матвеевой.

Сторона защиты ходатайствует об отводе судьи Ларисы Бурдуковской, мотивируя это тем, что ранее эта судья уже выносила решения в рамках уголовных дел против Шияна и Матвеевой. Суд отказывает.

Адвокат также заявляет ходатайство о предоставлении подсудимым времени на ознакомление с материалами дела после соединения уголовных дел — суммарно с 22 томами. На это судья выделяет подсудимым 2 дня.

Материалы дела передаются другому судье — Евгению Задворному. Рассмотрение дела начинается с начала.

Андрей Шиян и Анна Матвеева выражают свое отношение к предъявленному им обвинению: они не считают себя виновными.

Андрей Шиян заявляет, что следователь подменил понятия и назвал обычное исповедание веры экстремистской деятельностью. Далее он говорит: «Мне в вину неправомерно ставится то, что я не отрекся от своей религии, а продолжил с другими верующими ее исповедовать. […] Мне неясно, на основе каких полномочий государственный обвинитель во внесудебном порядке объявил запрещенной религию Свидетелей Иеговы».

Анна говорит: «В обвинительном заключении все снова и снова указывается на то, что моя вина заключалась в том, что я молилась с другими, исполняла с ними религиозные песни, слушала проповеди. […] Нигде в решении Верховного суда РФ не сказано, что он рассматривал эти способы поклонения Богу как недопустимые и тем более экстремистские».